‌‌ ‌‌{بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (29)}
60571 - قال مقاتل بن سليمان: {بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ} يعلمونه بأنّ معه شريكًا، {فَمَن يَهْدِي مَن أضَلَّ اللَّهُ} يقول: فمَن يهدي إلى توحيد الله مَن قد أضله الله عز وجل عنه، {وما لَهُمْ مِن ناصِرِينَ} يعني: مانعين مِن الله عز وجل(1). (ز)

60572 - قال يحيى بن سلّام: {بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ} أتاهم مِن الله بعبادة الأوثان، {فَمَن يَهْدِي مَن أضَلَّ اللَّهُ} أي: لا أحد يهديه(2). (ز)


‌‌ ‌‌{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا}
60573 - عن سعيد بن جبيرٍ: {فَأَقِمْ وجْهَكَ لِلدِّينِ}، أي: أخلِص دينك لله(3). (ز)

60574 - عن الحسن البصري: {لِلدِّينِ حَنِيفًا} مخلصًا(4). (ز)

60575 - قال محمد بن السائب الكلبِي: {لِلدِّينِ حَنِيفًا} مُسلِمًا(5). (ز)

60576 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَقِمْ وجْهَكَ لِلدِّينِ} يعني: فأخلِص دينَك الإسلام لله عز وجل {حَنِيفًا} يعني: مُخلِصًا(6). (ز)

60577 - قال يحيى بن سلّام: {فَأَقِمْ وجْهَكَ}، أي: وِجهتَك(7). (ز)


‌‌ ‌‌{فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا}
60578 - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {فطْرَة الله الَّتِي فطر النّاس عَلَيْها}، قال: «دين الله»(8). (11/ 599)

60579 - عن حمّاد بن عمر الصفار، أنه سأل قتادة عن قوله: {فطْرَة الله الَّتِي فطر النّاس عَلَيْها}. فقال: حدَّثني أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {فطْرَة الله الَّتِي فطر النّاس عَلَيْها} قال: «دين الله»(9). (11/ 599)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 411.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 655.
(3) تفسير البغوي 6/ 269.
(4) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 655.
(5) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 655.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 411.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 655.
(8) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(9) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.