خالد- قال: {وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أمْوالِ النّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ}، كان هذا في الجاهلية، يُعطِي أحدُهم ذا القرابةِ المالَ؛ يكثر به ماله(1). (ز)
60661 - عن إبراهيم النخعي -من طريق سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد- قوله: {وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله}، قال: هو الرجل يكون له ابنُ عمٍّ، فيكون فقيرًا، فيعطيه لكيما لا يرى لابن عمِّه خَصاصة(2). (ز)
60662 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن ابن أبي نجيح- في قوله: {وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أمْوالِ النّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ}، قال: هي الهدايا(3). (11/ 603)
60663 - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحارث وورقاء، عن ابن أبي نجيح- في قوله: {وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أمْوالِ النّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ}، قال: يعطي مالَه يبتغي أفضل منه(4). (11/ 603)
60664 - قال مجاهد بن جبر -من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح-: {فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ} مَن أعطى عَطِيَّةً يبتغي أفضل منه فلا أجر له فيها(5). (ز)
60665 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا} الآية، قال: هو الربا الحلال؛ أن تُهْدِي تُريد أكثرَ منه، وليس له أجر ولا وزر، ونُهِي عنه النبي صلى الله عليه وسلم خاصة، فقال: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} [المدثر: 6](6). (11/ 603)
60666 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمر بن عطاء-، مثله(7). (11/ 603)
60667 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أمْوالِ النّاسِ}: فهو ما يتعاطى الناس بينهم ويتهادون؛ يعطي الرجلُ العطيةَ(1) أخرجه ابن جرير 18/ 506، وإسحاق البستي ص 79.
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 79.
(3) أخرجه سفيان الثوري (237)، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 522 (23118)، وابن جرير 18/ 504. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 504. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وابن أبي شيبة.
(5) تفسير مجاهد (539). وعلقه البخاري 4/ 1791.
(6) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 661، وعبد الرزاق 2/ 104، وابن جرير 23/ 414 في سورة المدثر، و 18/ 506 مختصرًا، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 522 (23114) مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي حاتم، وابن المنذر.
(7) أخرجه البيهقي في سننه 7/ 51.
60661 - عن إبراهيم النخعي -من طريق سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد- قوله: {وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله}، قال: هو الرجل يكون له ابنُ عمٍّ، فيكون فقيرًا، فيعطيه لكيما لا يرى لابن عمِّه خَصاصة(2). (ز)
60662 - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن ابن أبي نجيح- في قوله: {وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أمْوالِ النّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ}، قال: هي الهدايا(3). (11/ 603)
60663 - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحارث وورقاء، عن ابن أبي نجيح- في قوله: {وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أمْوالِ النّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ}، قال: يعطي مالَه يبتغي أفضل منه(4). (11/ 603)
60664 - قال مجاهد بن جبر -من طريق ورقاء، عن ابن أبي نجيح-: {فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ} مَن أعطى عَطِيَّةً يبتغي أفضل منه فلا أجر له فيها(5). (ز)
60665 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا} الآية، قال: هو الربا الحلال؛ أن تُهْدِي تُريد أكثرَ منه، وليس له أجر ولا وزر، ونُهِي عنه النبي صلى الله عليه وسلم خاصة، فقال: {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} [المدثر: 6](6). (11/ 603)
60666 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمر بن عطاء-، مثله(7). (11/ 603)
60667 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أمْوالِ النّاسِ}: فهو ما يتعاطى الناس بينهم ويتهادون؛ يعطي الرجلُ العطيةَ(1) أخرجه ابن جرير 18/ 506، وإسحاق البستي ص 79.
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 79.
(3) أخرجه سفيان الثوري (237)، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 522 (23118)، وابن جرير 18/ 504. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 504. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وابن أبي شيبة.
(5) تفسير مجاهد (539). وعلقه البخاري 4/ 1791.
(6) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 661، وعبد الرزاق 2/ 104، وابن جرير 23/ 414 في سورة المدثر، و 18/ 506 مختصرًا، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 11/ 522 (23114) مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي حاتم، وابن المنذر.
(7) أخرجه البيهقي في سننه 7/ 51.
(খণ্ড: ١٧) (পৃষ্ঠা: ٤٦٢)