60789 - قال مقاتل بن سليمان: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن ضَعْفٍ} يعني: مِن نطفة، {ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً} يعني: شدة تمام خلقه، {ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا} يقول: فجعل مِن بعد قوة الشباب الهرم، {و} جعل {شَيْبَةً} يعني: الشمط، {يَخْلُقُ ما يَشاءُ} يعني: هكذا يشاء أن يخلق الإنسان كما وصف خلقه، {وهُوَ} يعني الربُّ: نفسَه جل جلاله {العَلِيمُ} يعني: العالِم بالبعث، {القَدِيرُ} يعني: القادر عليه(1). (ز)

60790 - قال يحيى بن سلّام: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن ضَعْفٍ} يعني: ضعف نطفة الرجل، {ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً} يعني: شبابه(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ}

60791 - عن قتادة بن دعامة في قوله: {ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ يُقْسِمُ المُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ}، قال: يعنون: في الدنيا، استقلَّ القومُ أجلَ الدنيا لَمّا عايَنوا الآخرةَ(3). (11/ 613)
60792 - قال محمد بن السائب الكلبي: {ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ يُقْسِمُ المُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ} يعني ما لبثوا في قبورهم غير ساعة، استقلّوا ذلك لما استقبلوا من هول يوم القيامة(4). (ز)

60793 - قال مقاتل بن سليمان: {ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ} يعني: يوم القيامة {يُقْسِمُ} يعني: يحلف {المُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا} في القبور {غَيْرَ ساعَةٍ} وذلك أنهم اسْتَقَلُّوا ذلك(5). (ز)

60794 - قال يحيى بن سلّام: {ويَوْمَ تَقُومُ السّاعَةُ يُقْسِمُ المُجْرِمُونَ} يحلف المشركون {ما لَبِثُوا} في الدنيا وفي قبورهم {غَيْرَ ساعَةٍ}(6) [5124]. (ز)[5124] انتقد ابنُ عطية (7/ 37) مستندًا إلى السياق ما جاء في قول يحيى بن سلام وغيره، فقال: «وقيل: المعنى: ما لبثوا في الدنيا، كأنهم استَقَلُّوها لمّا عاينوا أمر الآخرة. وهذا يُضْعِفه قوله تعالى: {كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ}؛ إذ لو أرادوا تقليل الدنيا بالإضافة إلى الآخرة لكان منزعًا شديدًا، وكان قولهم: {غير ساعَةٍ} تجوُّزًا في القدر والموازنة».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 420.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 666.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) تفسير الثعلبي 7/ 307، وتفسير البغوي 6/ 278 بنحوه. وجاء عقبه: نظيرها قوله عز وجل: {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إلّا ساعَةً مِن نَهارٍ} [الأحقاف: 35].
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 420.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 667