مُصْبِحِينَ} [الصافات: 137] نهارًا وليلًا، يعني: في مساكنهم التي كانوا فيها، منها ما يُرى ومنها ما لا يُرى، كقوله: {مِنها قائِمٌ} تراه {وحَصِيدٌ} [هود: 100] لا تراه، {إنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ} أي: للمؤمنين، {أفَلا يَسْمَعُونَ} يعني: المشركين(1) [5179]. (ز)


‌‌ ‌‌{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ (27)}
61536 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي نجيح، عن رجل- في قوله: {أوَلَمْ يَرَوْا أنّا نَسُوقُ الماءَ إلى الأَرْضِ الجُرُزِ}، قال: الجُرُز: التي لا تمطر إلا مطرًا لا يغني عنها شيئًا، إلا ما يأتيها من السيول(2). (11/ 711)

61537 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن دينار- في قوله: {إلى الأَرْضِ الجُرُزِ}، قال: أرض باليمن(3). (11/ 711)

61538 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إلى الأَرْضِ الجُرُزِ}، قال: هي التي لا تنبت، هي أبْيَن(4) ونحوها من الأرض(5) [5180]. (11/ 711)

61539 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {إلى الأَرْضِ الجُرُزِ}: ليس[5179] ذكر ابنُ عطية (7/ 82) في معنى: {يَمْشُون} احتمالين: الأول: «أن يكون للمخاطبين بالبينة المحتج عليهم». والثاني: «أن يكون للمُهلَكين». ووجَّهه بقوله: «فـ {يَمْشُونَ} في موضع الحال، أي: أُهلِكوا وهم ماشون في مساكنهم».
[5180] بيَّن ابنُ عطية (7/ 82 - 83) بأن معنى: {الجُرُز}: الأرض العاطشة التي قد أكلت نباتها مِن العطش والقيظ. ثم انتقد قول من قال: بأنها الأرض التي لا تُنبِت قائلًا: «ومَن عبَّر عنها بأنها الأرض التي لا تُنْبِت فإنها عبارة غير مخلصة».
_________
(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 695.
(2) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 545 - ، وابن جرير 18/ 641 - 642. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي حاتم.
(3) أخرجه ابن جرير 18/ 641. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أبين هي عدن أبين: جزيرة باليمن. التاج (عدن).
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 110، وابن جرير 18/ 632 دون قوله: هي التي لا تنبت. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.