لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إيمانُهُمْ}، قال: يوم الفتح إذا جاء العذاب(1) [5184]. (ز)

61559 - قال يحيى بن سلّام: {قُلْ يَوْمَ الفَتْحِ} يعني: يوم القضاء {لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إيمانُهُمْ} ليس أحدٌ مِن المشركين يرى العذاب إلا آمن، ولا يُقبل منهم عند ذلك، {ولا هُمْ يُنْظَرُونَ} فما يُؤَخَّرون بالعذاب إذا جاء الوقت(2). (ز)


‌‌ ‌‌{فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30)}
‌‌تفسير الآية:
61560 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وانْتَظِرْ إنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ}: يعني: يوم القيامة(3) [5185]. (11/ 713)

61561 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وانْتَظِرْ} بهم العذاب، يعني: القتل ببدر، {إنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ} العذاب، يعني: القتل ببدر، فقتلهم الله، وضربت الملائكة وجوههم وأدبارهم، وعجّل الله أرواحهم إلى النار(4). (ز)

61562 - قال يحيى بن سلّام: {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وانْتَظِرْ} بهم العذاب(5). (ز)

‌‌النسخ في الآية:
61563 - قال عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ}: نسختها آية السيف(6). (ز)

61564 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ}: أنها نزلت قبل[5184] لم يذكر ابنُ جرير (18/ 645) في معنى: {قُلْ يَوْمَ الفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إيمانُهُمْ} سوى قول ابن زيد، ومجاهد.
[5185] لم يذكر ابنُ جرير (18/ 646) في معنى: {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وانْتَظِرْ إنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ} سوى قول قتادة.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 18/ 645.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 696.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 110، وابن جرير 18/ 646. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 454.
(5) تفسير يحيى بن سلام 2/ 696.
(6) أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ (622).