‌‌‌‌تفسير الآية:
61714 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كانَ ذَلِكَ فِي الكِتابِ مَسْطُورًا}، قال: يعني: العقل والنصر بينهم(1). (ز)

61715 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة- في قوله: {كانَ ذَلِكَ فِي الكِتابِ مَسْطُورًا}: ألّا يَرِث المشركُ المؤمنَ(2). (11/ 731)

61716 - قال محمد بن كعب القرظي: {مَسْطُورًا} في التوراة(3). (ز)

61717 - قال مقاتل بن سليمان: {كانَ ذَلِكَ فِي الكِتابِ مَسْطُورًا}، يعني: مكتوبًا في اللوح المحفوظ: أنّ المؤمنين أولى ببعض في الميراث من الكفار(4). (ز)

61718 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كانَ ذَلِكَ فِي الكِتابِ مَسْطُورًا}: أي: أنّ أُولي الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله(5). (ز)

61719 - قال يحيى بن سلّام: {كانَ ذَلِكَ فِي الكِتابِ مَسْطُورًا}، يقول: مكتوبًا: ألا يَرِث كافرٌ مسلمًا. وقد قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يرث المسلمُ الكافرَ»(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ}
تفسير الآية:
61720 - عن أُبَيّ بن كعب، {وإذْ أخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ ومِنكَ ومِن نُوحٍ}، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أوَّلهم نوح، ثم الأوَّل فالأوَّل»(7). (11/ 735)(1) تفسير مجاهد (546).
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 19، 22 بلفظ: للقرابة مِن أهل الشرك وصية، ولا ميراث لهم. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) تفسير الثعلبي 8/ 10، وتفسير البغوي 6/ 320.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 475.
(5) أخرجه ابن جرير 19/ 22.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 701.
(7) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة 1/ 177 - 178 (407)، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 3/ 366 (1160) من طريق زيد بن الحباب، نا حسين بن واقد، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبيٍّ به.
قال الألباني في ظلال الجنة 1/ 178 (407): «إسناده حسن؛ رجاله كلهم ثقات، رجال مسلم، غير الربيع بن أنس، وهو صدوقٌ له أوهام».