‌‌تفسير الآية:
62850 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق مالك بن دينار- {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ المُنافِقُونَ والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}، قال: هم الزُّناة(1). (12/ 146)

62851 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي صالح التمار- في قوله: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}، قال: شهوة الزِّنا(2). (ز)

62852 - عن عبيد بن حنين، في قوله: {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ المُنافِقُونَ} قال: عرف المنافقين بأعيانهم، {والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ والمُرْجِفُونَ فِي المَدِينَةِ} هم المنافقون جميعًا(3). (12/ 146)

62853 - قال الحسن البصري: {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ المُنافِقُونَ والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ والمُرْجِفُونَ فِي المَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ} عمّا في قلوبهم من الشرك حتى يُظهِروه شركًا(4). (ز)

62854 - عن عطاء، في قوله: {والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}، قال: كانوا مؤمنين، وكان في أنفسهم أن يزنوا(5). (12/ 147)

62855 - عن أبي صالح باذام -من طريق عنبسة، عمَّن حدثه- {والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}، قال: الزُّناة(6). (ز)

62856 - عن سلمة بن كهيل من طريق موسى بن قيس-، في قوله: {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ المُنافِقُونَ والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}، قال: أصحاب الفواحش(7). (12/ 147)

62857 - عن محمد بن كعب القرظي، من طريق أسامة بن زيد بن أسلم-، في قوله: {لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ المُنافِقُونَ} قال: يعني: المنافقين بأعيانهم، {والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} شكٌّ، يعني: المنافقين أيضًا(8). (12/ 148)

62858 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {والَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}، قال:(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 123، وأخرجه أيضًا من طريق إسماعيل بن شروش، وابن أبي شيبة 14/ 33 - 34، وابن جرير 19/ 184. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 184.
(3) أخرجه ابن سعد 8/ 177.
(4) علقه يحيى بن سلام 2/ 739.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 184.
(7) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 19/ 381 (36399). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8) أخرجه ابن سعد 8/ 177.