‌‌ ‌‌{وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (11)}
63114 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ}، قال: لا تُدِقّ المسامير وتوسِّع الحِلق فتسْلس(1)، ولا تغلِّظ المسامير وتُضيِّق الحِلق فتنقصم، واجعله قدرًا(2). (12/ 168)

63115 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ}، قال: حِلَق الحديد(3). (12/ 168)

63116 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي-: {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} يعني بالسرد: ثقْب الدروع حين يشُدُّ قَتيرَها(4)، وعنى بقوله: {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ}: قدِّر المسامير(5). (ز)

63117 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ}، قال: قدِّر المسامير والحِلق؛ لا تُدق المسمار فتسْلَس، ولا تُجلّها فتُقْصَم(6). (12/ 168)

63118 - عن الحكم [بن عتيبة]-من طريق عيينة- {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ}، قال: لا تغلِّظ المسمار فيفصم الحلقة، ولا تدقّه فيقلق(7). (ز)

63119 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ}، قال: السرد: هي المسامير التي في حِلق الدرع(8). (12/ 168)

63120 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وقَدِّرْ فِي السَّرْدِ}، قال: كان يجعلها بغير نار، ولا يقرعها بحديد، ثم يسردها. والسرد: المسامير التي في(1) تسلس: كل شيء قلق فهو سلس. اللسان (سلس). والمعنى: فتقلق المسامير وتتحرك.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 127، والحاكم 2/ 423.
(3) أخرجه ابن جرير 19/ 224. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) القَتِير: رؤوس مسامِير حلَق الدروع. اللسان (قتر).
(5) أخرجه ابن جرير 19/ 225.
(6) تفسير مجاهد (553)، وأخرجه ابن جرير 19/ 225. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 748. وعزاه السيوطي إلى الفريابي -ينظر: التغليق 4/ 29 - ، وعبد بن حميد. وذكر ابن جرير روايتين في كلمة (تقصم) بالفاء والقاف. وأخرج عن مجاهد 19/ 226 من طريق ابن جريج بلفظ: لا تصغر المسمار، وتعظم الحلقة فتسلس، ولا تعظم المسمار وتصغر الحلقة فيفصم المسمار.
(7) أخرجه ابن جرير 19/ 226.
(8) أخرجه عبد الرزاق 2/ 127. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.