63170 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {وتَماثِيلَ}، قال: من رُخام وشَبَهٍ(1). (12/ 173)

63171 - قال مقاتل بن سليمان: {وتَماثِيلَ} مِن نحاس ورخام، من الأرض المقدسة وإصطخر، مِن غير أن يعبدها أحد(2). (ز)

63172 - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِن مَحارِيبَ وتَماثِيلَ}، قال: مِن شَبَهٍ ورخام(3). (12/ 174)


‌‌ ‌‌{وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ}
63173 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: «وجِفانٍ كالجَوابِي»، قال: كالجوْبة(4) من الأرض منها(5). (12/ 174)

63174 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {وجِفانٍ كالجَوابِ}: يعني بالجواب: الحياض(6). (ز)
63175 - عن عبد الله بن عباس، أن نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله: «وجِفانٍ كالجَوابِي». قال: كالحياض الواسعة، تسع الجفنة الجزور. قال: وهل تعرف العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت طرفة بن العبد وهو يقول:
كالجوابي لا تَني مُتْرَعة لِقِرى … الأضياف أو للمُحْتَضر(7).
وقال أيضًا:
يجبر المحروب(8) فينا ما له … بقبابٍ وجفانٍ وخَدم(9). (12/ 174)(1) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن المنذر. وأخرجه ابن جرير 19/ 230 من طريق سعيد بلفظ: زجاج وشَبَهٍ. والشبه: النحاس يُصبغ فيصفر. اللسان (شبه). وعزاه الحافظ ابن حجر في الفتح 10/ 382 إلى عبد الرزاق بلفظ: كانت من خشب ومن زجاج.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 527.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) الجوبة: الحفرة. اللسان (جوب).
(5) أخرجه ابن جرير 19/ 232، وابن أبي حاتم -كما في التغليق 4/ 31، وفتح الباري 8/ 537 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 233.
(7) لا تني: لا تفتر. والمترعة: المملوءة. والمحتضر: النازل على الماء. شرح ديوان طرفة (67).
(8) المحروب: المسلوب ماله. شرح ديوان طرفة (110).
(9) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 75 - دون البيت الثاني.