63370 - قال مقاتل بن سليمان: {وقَدَّرْنا فِيها السَّيْرَ} للمبيت والمقيل مِن قرية إلى قرية(1). (ز)
63371 - قال يحيى بن سلّام: {وقَدَّرْنا فِيها السَّيْرَ} المقيل، والمبيت(2). (ز)
{سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ (18)}
63372 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {سِيرُوا فِيها}: يعني: إذا ظعنوا من منازلهم إلى أرض الشام من الأرض المقدسة(3). (12/ 199)
63373 - عن قتادة بن دعامة -من طرق- في قوله: {سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وأَيّامًا آمِنِينَ}، قال: لا يخافون جُوعًا ولا ظمأ، إنّما يغدون فيقيلون في قرية، ويروحون فيبيتون في قرية، أهل جنة ونهر، حتى لقد ذُكر لنا: أنّ المرأة كانت تضع مكتلها على رأسها، فيمتلئ قبل أن ترجع إلى أهلها، وكان الرجل يسافر لا يحمل معه زادًا، فبطِروا النعمة، فقالوا: ربَّنا، باعد بين أسفارنا. فمُزِّقوا كل مُمزَّق، وجُعلوا أحاديث(4). (12/ 200)
63374 - قال مقاتل بن سليمان: {سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وأَيّامًا آمِنِينَ} مِن الجوع، والعطش، والسباع، فلم يشكروا ربهم(5). (ز)
63375 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَيّامًا آمِنِينَ}، قال: ليس فيها خوف(6). (ز)
63376 - قال يحيى بن سلّام: {سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وأَيّامًا آمِنِينَ}، وكانوا يسيرون مسيرة أربعة أشهر في أمانٍ، لا يُحرِّك بعضهم بعضًا، ولو لقي الرجلُ قاتلَ أبيه لم يحرِّكه(7). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 530.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 754.
(3) عزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر، وابن عساكر.
(4) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 755 من طريق أبي هلال، وعبد الرزاق 2/ 130 بنحوه من طريق معمر، وابن جرير 19/ 263 - 266 بنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 530.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 264.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 754.
63371 - قال يحيى بن سلّام: {وقَدَّرْنا فِيها السَّيْرَ} المقيل، والمبيت(2). (ز)
{سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ (18)}
63372 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {سِيرُوا فِيها}: يعني: إذا ظعنوا من منازلهم إلى أرض الشام من الأرض المقدسة(3). (12/ 199)
63373 - عن قتادة بن دعامة -من طرق- في قوله: {سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وأَيّامًا آمِنِينَ}، قال: لا يخافون جُوعًا ولا ظمأ، إنّما يغدون فيقيلون في قرية، ويروحون فيبيتون في قرية، أهل جنة ونهر، حتى لقد ذُكر لنا: أنّ المرأة كانت تضع مكتلها على رأسها، فيمتلئ قبل أن ترجع إلى أهلها، وكان الرجل يسافر لا يحمل معه زادًا، فبطِروا النعمة، فقالوا: ربَّنا، باعد بين أسفارنا. فمُزِّقوا كل مُمزَّق، وجُعلوا أحاديث(4). (12/ 200)
63374 - قال مقاتل بن سليمان: {سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وأَيّامًا آمِنِينَ} مِن الجوع، والعطش، والسباع، فلم يشكروا ربهم(5). (ز)
63375 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَيّامًا آمِنِينَ}، قال: ليس فيها خوف(6). (ز)
63376 - قال يحيى بن سلّام: {سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وأَيّامًا آمِنِينَ}، وكانوا يسيرون مسيرة أربعة أشهر في أمانٍ، لا يُحرِّك بعضهم بعضًا، ولو لقي الرجلُ قاتلَ أبيه لم يحرِّكه(7). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 530.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 754.
(3) عزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر، وابن عساكر.
(4) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 755 من طريق أبي هلال، وعبد الرزاق 2/ 130 بنحوه من طريق معمر، وابن جرير 19/ 263 - 266 بنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 530.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 264.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 754.
(খণ্ড: ١٨) (পৃষ্ঠা: ٢٣١)