كقوله: {أمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إجْرامِي وأَنا بَرِيءٌ مِمّا تُجْرِمُونَ} [هود: 35]، وكقوله: {وإنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي ولَكُمْ عَمَلُكُمْ أنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمّا أعْمَلُ وأَنا بَرِيءٌ مِمّا تَعْمَلُونَ} [يونس: 41](1)(2). (ز)


‌‌ ‌‌{قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (26)}
63498 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {الفَتّاحُ}، قال: القاضي(3). (12/ 17)

63499 - قال قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا} قال: يوم القيامة، {ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا} أي: يقضي(4). (12/ 216)

63500 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {وهُوَ الفَتّاحُ}، يعني: القاضي(5). (ز)

63501 - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ} يا محمد لكفار مكة: {يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا} في الآخرة وأنتم، {ثُمَّ يَفْتَحُ} يقضي {بَيْنَنا بِالحَقِّ} بالعدل، {وهُوَ الفَتّاحُ} القضاء {العَلِيمُ} بما يقضي(6). (ز)

63502 - قال يحيى بن سلّام: {قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنا رَبُّنا} يوم القيامة، {ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنا بِالحَقِّ} يعني: ثم يقضي بيننا ربنا الحق(7). (ز)


‌‌ ‌‌{قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (27)}
63503 - عن الحسن البصري: {الحَكِيمُ} الذي أحكم كل شيء(8). (ز)(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 760.
(2) هذه الآية [سبأ: 25] ساقطة من تفسير مقاتل بن سليمان؛ فلم تذكر لا هي ولا تفسيرها، كما بيَّن ذلك محققه 3/ 533.
(3) أخرجه ابن جرير 19/ 287، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 38 - ، والبيهقي في الأسماء والصفات (106). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 19/ 287. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم. وأخرج عبد الرزاق 2/ 131 شطره الثاني من طريق معمر.
(5) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 760.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 533.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 760.
(8) علقه يحيى بن سلام 2/ 761.