تَذَكَّرَ}»(1). (12/ 299)

64198 - عن علي بن أبي طالب -من طريق الأصبغ بن نباتة- في قوله: {أوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ}، قال: العُمر الذي عمّرهم الله به ستون سنة(2). (12/ 301)

64199 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سفيان، عن ابن خُثيم، عن مجاهد- في قوله: {أوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ}، قال: ستين سنة(3). (12/ 299)

64200 - قال عبد الله بن عباس -من طريق بشر بن المفضل، عن ابن خُثيم، عن مجاهد- يقول: العمر الذي أعذر الله إلى ابن آدم {أوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ}: أربعون سنة(4). (ز)

64201 - عن عبد الله بن عباس-من طريق مجاهد- {أوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ}، قال: هو ست وأربعون سنة(5). (12/ 301)

64202 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {أوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وجاءَكُمُ النَّذِيرُ}، قال: نزلت تَعْيِيرًا لأبناء السبعين(6). (ز)

64203 - عن مسروق بن الأجدع الهمداني -من طريق الشعبي- أنّه كان يقول: إذا بلغ أحدكم أربعين سنة فليأخذ حِذْرَه من الله(7). (ز)

64204 - قال عطاء بن يسار =(1) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 177 (11415)، والرامهرمزي في أمثال الحديث ص 66، وابن جرير 19/ 385، والثعلبي 8/ 114، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 6/ 554 - ، من طريق ابن أبي فديك، عن إبراهيم بن الفضل، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن عطاء، عن ابن عباس به.
قال ابن كثير: «هذا الحديث فيه نظر؛ لحال إبراهيم بن الفضل». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 97 (11295): «فيه إبراهيم بن الفضل المخزومي، وهو ضعيف». وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير 1/ 124: «ضعفه الذهبي». وقال الألباني في الضعيفة 6/ 94 (2584): «ضعيف جدًّا».
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 386 بنحوه.
(3) أخرجه الثوري في تفسيره (247)، وعبد الرزاق 2/ 138، وابن جرير 19/ 384 - 385، والحاكم 2/ 327، والبيهقي في سننه 3/ 370. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.
(4) أخرجه ابن جرير 19/ 384.
(5) أخرجه ابن مردويه -كما في فتح الباري 11/ 239 - ، وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(6) أخرجه ابن مردويه -كما في فتح الباري 11/ 239 - .
(7) أخرجه ابن جرير 19/ 384.