64351 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {مُقْمَحُونَ}، قال: مجموعة أيديهم إلى أعناقهم تحت الذقن(1). (12/ 324)

64352 - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {مُقْمَحُونَ}. قال: المُقْمَحُ: الشامخ بأنفه، المُنَكَّسُ برأسه. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
ونحن على جوانبها قعودٌ … نَغُضُّ الطَّرْف كالإبل القِماح(2). (12/ 325)

64353 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَهُمْ مُقْمَحُونَ}، قال: رافعو رؤوسهم، وأيديهم موضوعةٌ على أفواههم(3) [5398]. (12/ 325)

64354 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال: {مقمحون} رافعي أذقانهم، فأيديهم في أفواههم مرفوعة(4). (ز)

64355 - عن الحسن البصري: {فَهُمْ مُقْمَحُونَ}، المُقْمح: الطامِحُ ببصره، الذي لا يُبْصِرُ مَوْطِئ قدمِه، أي: حيث يطأ، أي: لا يُبْصِرُ الهدى(5). (ز)

64356 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {فَهُمْ مُقْمَحُونَ}، قال: مُغلَّلون(6). (ز)

64357 - قال مقاتل بن سليمان: {فَهُمْ مُقْمَحُونَ}، يعني: أن يجمع يديه إلى عنقه(7). (ز)

64358 - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {فهم مقمحون}: الإبل إذا شَرِبَتْ رفعت رؤوسها(8). (ز)[5398] لم يذكر ابن جرير (19/ 404) غير قول مجاهد.
_________
(1) أخرج يحيى بن سلام 2/ 800 نحوه مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) أخرجه الطستيُّ - كما في الإتقان 2/ 95.
(3) تفسير مجاهد (559)، وأخرجه يحيى بن سلام 2/ 801 من طريق ابن مجاهد، وابن جرير 19/ 404. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه إسحاق البستي ص 179.
(5) علقه يحيى بن سلام 2/ 801.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 139 - 140.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 573 - 574.
(8) أخرجه إسحاق البستي ص 180.