مثله(1) [5402]. (ز)

64376 - عن عكرمة مولى ابن عباس، أنه قرأ: (فَأَعْشَيْناهُمْ)(2). (12/ 329)

64377 - عن عاصم، أنه قرأ: {فأَغْشَيْناهُمْ} بالغين(3). (12/ 326)

‌‌تفسير الآية:
64378 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- في قوله: {فَأَغْشَيْناهُمْ} يقول: ألْبَسْنا أبصارَهم، {فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ} النبيَّ صلى الله عليه وسلم فيؤذونه(4). (12/ 323)

64379 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ}، قال: سُكِّرت أبصارُهم؛ فلا يُبْصِرون الحق مِن بين أيديهم ومِن خلفهم(5). (12/ 328)

64380 - عن الضحاك بن مُزاحِم، في قوله: {فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ}: الهدى(6). (12/ 325)

64381 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ}: هُدًى، ولا ينتفعون به(7). (12/ 328)

64382 - عن إسماعيل السُّدِّي، قال: {فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ}، قال: فلم يُبْصِروا النبيَّ صلى الله عليه وسلم(8). (12/ 327)[5402] قال ابنُ جرير (19/ 407): «وقد روي عن ابن عباس أنه كان يقرأ ذلك: (فَأَعْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) بالعين، بمعنى: أعشيناهم عنه، وذلك أنّ العشا بالليل، وهو أن يمشي بالليل ولا يبصر».
وبنحوه ابنُ عطية (7/ 236 - 237).
_________
(1) أخرجه إسحاق البستي ص 180 - 181.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن عكرمة. انظر: المحتسب 2/ 203، ومختصر ابن خالويه ص 125.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
و {فأَغْشَيْناهُمْ} بالغين قراءة العشرة.
(4) أخرجه البيهقي في الدلائل 2/ 196 - 197.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبي حاتم.
(6) أخرجه الخرائطيُّ في مساوئ الأخلاق (362).
(7) أخرجه ابن جرير 19/ 406. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(8) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.