مُتَّكِئُونَ}، قال: الأرائك: السرر عليها الحِجال(1). (ز)

64827 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق محمد- قال: {عَلى الأَرائِكِ} السُّرر في الحجال(2). (ز)

64828 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- وسأله رجل عن الأرائك. فقال: هي الحِجال. وأهل اليمن يقولون: أريكة فلان =

64829 - وسمعت عكرمة وسُئِل عنها، فقال: هي الحجال على السُّرر(3) [5445]. (ز)

64830 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {عَلى الأَرائِكِ مُتَّكِئُونَ}، قال: هي الحجال فيها السُّرر(4). (ز)

64831 - قال محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: {عَلى الأَرائِكِ مُتَّكِئُونَ}، قال: على السُّرر في الحِجال(5). (ز)

64832 - قال مقاتل بن سليمان: {هُمْ وأَزْواجُهُمْ} يعني: الحور العين حلائلهم {فِي ظِلالٍ} ومَن قرأ {فاكهون} يعني: ناعمين في ظلالِ كبار القصور، {عَلى الأَرائِكِ} على السُّرر عليها الحجال {مُتَّكِؤُنَ}(6). (ز)

64833 - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {على الأرائك متكئون}، قال: هُنَّ سُرُر في الحِجال(7). (ز)

64834 - قال يحيى بن سلّام: قال: {هُمْ وأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ} في حِجال، {عَلى الأَرائِكِ} على السرر في الحِجال {مُتَّكِئُونَ}(8). (ز)[5445] قال ابنُ عطية (7/ 258): «و {الأَرائِكِ}: السرر المفروشة، قال بعض الناس: من شروطها أن تكون عليها، حجلة وإلا فليست بأريكة، وبذلك قيدها ابن عباس ومجاهد والحسن وعكرمة. وقال بعضهم: الأريكة: السرير؛ كان عليه حجلة أو لم يكن».
_________
(1) أخرجه سفيان الثوري (251) بنحوه، وابن جرير 19/ 465.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 466.
(3) أخرجه ابن جرير 19/ 466.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 145، وابن جرير 19/ 466.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 145.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 582.
(7) أخرجه إسحاق البستي ص 193.
(8) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 814.