‌‌ ‌‌{وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66)}
‌‌نزول الآية:
64894 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أعْيُنِهِمْ} نزلت في كفار مكة(1). (ز)

‌‌تفسير الآية:

‌‌ ‌‌{وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ}
64895 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ولَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أعْيُنِهِمْ}، قال: أعميناهم، وأضللناهم عن الهدى(2). (12/ 370)

64896 - قال عبد الله بن عباس = (ز)

64897 - وقتادة بن دعامة = (ز)

64898 - ومقاتل = (ز)

64899 - وعطاء: {ولَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أعْيُنِهِمْ}، معناه: لو نشاء لفقأنا أعين ضلالتهم، فأعميناهم عن غيِّهم، وحوّلنا أبصارهم مِن الضلالة إلى الهدى، فأبصروا رشدهم، فأنّى يبصرون ولم أفعل ذلك بهم؟!(3). (ز)

64900 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {ولَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا}، قال: لو شاء الله لتركهم عُمْيًا يَتَرَدَّدون(4). (12/ 370)

64901 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أعْيُنِهِمْ(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 584.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 474، والبيهقي في الأسماء والصفات (308). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) تفسير الثعلبي 8/ 135، وتفسير البغوي 6/ 25.
(4) أخرجه ابن جرير 19/ 475. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.