3623 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات}، قال: ابْتُلِيَ بالآيات التي بعدها: {إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين}(1). (1/ 582)

3624 - عن مجاهد بن جبر -من طريق النضر- في قوله: {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات}، قال: قال له الرب: يا إبراهيم، إنِّي قد خبأتك خبيئة. قال: خبأت لي -يا ربِّ- أنّك جاعلي للناس إمامًا؟ قال: نعم. وأنّك باعث في أمتي رسولًا منهم يتلو عليهم آياتك، ويعلمهم الكتاب والحكمة، ويزكيهم. قال: نعم. فأتَمَّ الله ذلك له(2). (ز)

3625 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن}، قال الله لإبراهيم: إني مُبْتَلِيك بأمر، فما هو؟ قال: تجعلني للناس إمامًا؟ قال: نعم. قال: ومِن ذريتي؟ قال: لا ينال عهدي الظالمين. قال: تجعل البيتَ مثابة للناس؟ قال: نعم. وأمنًا؟ قال: نعم. وتجعلنا مسلمين لك؟ ومن ذريتنا أمة مسلمة لك؟ قال: نعم. وترينا مناسكنا وتتوب علينا؟ قال: نعم. قال: وتجعل هذا البلد آمنًا؟ قال: نعم. قال: وترزق أهله من الثمرات مَن آمن منهم؟ قال: نعم(3) [483]. (ز)

3626 - عن ابن أبي نَجِيح، أخبر به(4) عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: فعَرَضتُه على مجاهد، فلم ينكره(5). (ز)

3627 - عن يونس بن أبي إسحاق، قال: سمعت مجاهدًا وسأله أبي: يا أبا الحجاج، ما قوله: {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات}؟ قال: فيهِنَّ الخِتانُ، يا أبا إسحاق(6). (ز)[483] علَّقَ ابن عطية (1/ 341) على مضمون أثر مجاهد وما شابهه بقوله: «فعلى هذا القول فالله تعالى هو الذي أتمَّ».
_________
(1) أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 521، وابن جرير 2/ 502.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 222.
(3) أخرجه ابن جرير 2/ 501، وابن أبي حاتم 1/ 221.
(4) أي ما مضى في رواية مجاهد.
(5) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 213 - ، وابن جرير 2/ 502، وابن أبي حاتم 1/ 221، وأخرج ابن جرير 2/ 502 عن ابن جريج أنه روى نحو هذا الأثر عن مجاهد ثم قال: فاجتمع على هذا القول مجاهد وعكرمة جميعًا.
(6) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 6/ 194.