65377 - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {عِينٌ}، قال: العِين: العِظام الأعين(1). (12/ 404)

65378 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {عِينٌ}، قال: عِظام الأعين(2). (ز)

65379 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال -جل وعز-: {عِينٌ}، يعني: حِسان الأعين(3). (ز)

65380 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {عِينٌ}، قال: العيناء: العَظيمة العين(4). (ز)

65381 - قال يحيى بن سلّام: {عِينٌ} عظام العيون، الواحدة منهن: عيناء، والعِين جماعتهن، نُسبن إلى عِظم العيون(5) [5481]. (ز)


‌‌ ‌‌{كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (49)}
65382 - عن أم سلمة، قالت: قلتُ: يا رسول الله، أخبِرني عن قوله: {كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}. قال: «رِقّتهن كرِقَّة الجِلدة التي في داخل البيضة مِمّا يلي القِشْر»(6). (14/ 159)[5481] قال ابنُ كثير (12/ 18): «{عين} أي: حِسان الأعين. وقيل: ضِخام الأعين. وهو يرجع إلى الأول، وهي: النجلاء العيناء».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 539.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 607.
(4) أخرجه ابن جرير 19/ 539.
(5) تفسير يحيى بن سلام 2/ 831.
(6) أخرجه الطبراني مطولًا في الكبير 23/ 367 - 368 (870)، وفي الأوسط 3/ 278 - 279 (3141)، وابن جرير 22/ 263، 304، والثعلبي 9/ 205. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وسيأتي مطولًا مع تخريجه عند تفسير قوله تعالى: {فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ} [الرحمن: 70].
قال الطبراني في الأوسط: «لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا سليمان بن أبي كريمة، تفرَّد به عمرو بن هاشم». وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية 2/ 161 (1077): «هذا حديث لا يصح». وقال الضياء المقدسي في صفة الجنة ص 124 (119): «لا أعلمه رُوي إلا من طريق سليمان بن أبي كريمة، وفيه كلام». وقال ابن القيم في حادي الأرواح ص 229: «تفرد به سليمان بن أبي كريمة، ضعّفه أبو حاتم، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير. ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا، ثم ساق هذا الحديث من طريقه، وقال: لا يُعرف إلا بهذا السند». وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية 2/ 207: «في إسناده سليمان بن أبي كريمة، وهو ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع 7/ 119 (11396): «فيه سليمان بن أبي كريمة؛ ضعّفه أبو حاتم، وابن عدي».