مُطَّلِعُونَ} إلى النار؛ فتنظرون منزلة أخي؟ فردوا عليه: أنت أعرف به مِنّا، فاطَّلِع أنت. ولأهل الجنة في منازلهم كُوًى، فإذا شاءوا نظروا إلى أهل النار(1). (ز)
{فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (55)}
65421 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق القاسم بن عبد الرحمن- في قوله: {فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الجَحِيمِ}، قال: اطلع، ثم التفت إلى أصحابه، فقال: لقد رأيتُ جماجمَ القوم تغلي(2). (12/ 413)
65422 - عن كعب الأحبار -من طريق قتادة- قال: في الجنة كُوًى، فإذا أراد أحدٌ مِن أهلها أن ينظر إلى عدُوِّه في النار اطَّلَع، فازداد شكرًا(3). (12/ 414)
65423 - عن خليد العصري -من طريق قتادة- في قول الله: {فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الجَحِيمِ}، قال: في وسطها. قال: رأى جماجمهم تغلي، فقال: فلان؟! واللهِ، لولا أنّ الله عرَّفه إيّاه ما عرفه، لقد تغير حِبْرُه وسِبْرُه(4)، فعند ذلك يقول: {تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ}(5). (ز)
65424 - عن مطرف بن عبد الله -من طريق قتادة- في قوله: {فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الجَحِيمِ}، قال: واللهِ، لولا أنّه عرَّفه ما عرفه، لقد غيَّرت النارُ حِبره وسِبره(6). (ز)
65425 - قال الحسن البصري: {فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الجَحِيمِ} هذه -واللهِ- الدُّولة(7). (ز)
65426 - عن قتادة بن دعامة -من طريق محمد بن يسار- {فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 608.
(2) أخرجه هناد (310). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(3) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 456 - 457 (255) -، وإسحاق البستي ص 204. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) حِبْرُه وسِبْرُه: لونه وهيئته. مختار الصحاح 1/ 65.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 149، وابن جرير 19/ 547 مختصرًا.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 548.
(7) علقه يحيى بن سلام 2/ 832.
{فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (55)}
65421 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق القاسم بن عبد الرحمن- في قوله: {فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الجَحِيمِ}، قال: اطلع، ثم التفت إلى أصحابه، فقال: لقد رأيتُ جماجمَ القوم تغلي(2). (12/ 413)
65422 - عن كعب الأحبار -من طريق قتادة- قال: في الجنة كُوًى، فإذا أراد أحدٌ مِن أهلها أن ينظر إلى عدُوِّه في النار اطَّلَع، فازداد شكرًا(3). (12/ 414)
65423 - عن خليد العصري -من طريق قتادة- في قول الله: {فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الجَحِيمِ}، قال: في وسطها. قال: رأى جماجمهم تغلي، فقال: فلان؟! واللهِ، لولا أنّ الله عرَّفه إيّاه ما عرفه، لقد تغير حِبْرُه وسِبْرُه(4)، فعند ذلك يقول: {تاللَّهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ}(5). (ز)
65424 - عن مطرف بن عبد الله -من طريق قتادة- في قوله: {فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الجَحِيمِ}، قال: واللهِ، لولا أنّه عرَّفه ما عرفه، لقد غيَّرت النارُ حِبره وسِبره(6). (ز)
65425 - قال الحسن البصري: {فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الجَحِيمِ} هذه -واللهِ- الدُّولة(7). (ز)
65426 - عن قتادة بن دعامة -من طريق محمد بن يسار- {فاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 608.
(2) أخرجه هناد (310). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(3) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 456 - 457 (255) -، وإسحاق البستي ص 204. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) حِبْرُه وسِبْرُه: لونه وهيئته. مختار الصحاح 1/ 65.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 149، وابن جرير 19/ 547 مختصرًا.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 548.
(7) علقه يحيى بن سلام 2/ 832.
(খণ্ড: ١٨) (পৃষ্ঠা: ٦٠٢)