65535 - عن عكرمة مولى ابن عباس، {وتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الآخِرِين}، قال: هو السلام، كما قال: {سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي العالَمِينَ} [الصافات: 79](1). (12/ 422)

65536 - عن الحسن البصري، {وتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الآخِرِين}، قال: الثناء الحسن(2). (12/ 422)

65537 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الآخِرِين}، قال: أبقى اللهُ عليه الثناءَ الحسنَ في الآخرين(3). (12/ 422)

65538 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الآخِرِين}، قال: الثناء الحَسَن(4). (ز)

65539 - قال مقاتل بن سليمان: {وتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ} يقول: ألقينا على نوحٍ بعد موته ثناء حسنًا، يُقال له مِن بعده في الآخرين خيرٌ، فذلك قوله عز وجل: {سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي العالَمِينَ}(5). (ز)

65540 - قال يحيى بن سلّام: {وتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ} ألقينا عليه في الآخرين الثناءَ الحسن(6) [5494]. (ز)


‌‌‌‌‌‌ ‌‌{سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ (79) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (80) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (81)}
65541 - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي العالَمِينَ}، يعني: ما كان بعد نوح؛ الثناء الحسن يُقال لنوح مِن بعده في الناس(7). (ز)

65542 - قال مقاتل بن سليمان: {سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي العالَمِينَ} يعني بالسلام: الثناء[5494] علَّق ابنُ عطية (7/ 294) على هذا القول بقوله: «وقوله: {سَلامٌ} على هذا التأويل: رفع بالابتداء مستأنف، سلَّم الله به عليه ليقتدي بذلك البشر».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد.
(3) أخرجه ابن جرير 19/ 562، وعبد الرزاق 2/ 150 بنحوه من طريق معمر، وابن أبي الدنيا في كتاب مكارم الأخلاق بنحوه من طريق شَيْبان -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 3/ 432 (17) -. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 19/ 562.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 610.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 835.
(7) علقه يحيى بن سلام 2/ 834.