65845 - قال مقاتل بن سليمان: {وتَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الآخِرِينَ} أبقينا مِن بعدهما الثناءَ الحسن يُقال لهما بعدهما، وذلك قوله عز وجل: {سَلامٌ عَلى مُوسى وهارُونَ} يعني بالسلام: الثناء الحسن، {إنّا كَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِينَ} هكذا نجزي كلَّ مَن أحسن(1). (ز)

65846 - قال يحيى بن سلّام: {وتَرَكْنا عَلَيْهِما} أي: وأبقينا عليهما {فِي الآخِرِينَ} الثناء الحسن(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (123)}
65847 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الخَضِر هو إلياس»(3). (12/ 457)

65848 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق عبيدة بن ربيعة- قال: إلياس هو إدريس(4). (12/ 455)

65849 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك-، مثله(5). (ز)

65850 - قال عبد الله بن عباس: {وإنَّ إلْياسَ} وهو ابن عمِّ اليسع(6). (ز)

65851 - عن عكرمة مولى ابن عباس: {وإنَّ إلْياسَ} إلياس هو إدريس(7). (ز)

65852 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {وإنَّ إلْياسَ} كان يُقال: إن إلياس هو إدريس(8). (12/ 455)

65853 - قال مقاتل بن سليمان: {وإنَّ إلْياسَ} بن فنحن {لَمِنَ المُرْسَلِينَ}(9). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 617.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 840.
(3) أخرجه ابن مردويه -كما في الإصابة 1/ 261 - .
قال المناوي في فيض القدير 3/ 504 (4132): «وفيه مَن لا يُعرَف».
(4) أخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق 4/ 9، وفتح الباري 6/ 373 - ، وابن جرير 9/ 383، وابن أبي حاتم 4/ 1336 (7556)، وابن عساكر 9/ 207. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه جويبر بن سعيد في تفسيره -كما في تغليق التعليق 4/ 9، وفتح الباري 2/ 987 - .
(6) تفسير الثعلبي 8/ 158.
(7) تفسير الثعلبي 8/ 158، وتفسير البغوي 7/ 52.
(8) أخرجه ابن جرير 19/ 612. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 617.