‌‌آثار متعلقة بالآية:
66041 - عن الحسن بن علي، رفعه: «كُلُوا اليقطين، فلو علِم اللهُ عز وجل شجرةً أخفَّ منها لأنبتها على يونس، وإذا اتَّخذ أحدكم مَرَقًا فلْيُكْثِر فيه مِن الدُّبّاء؛ فإنّه يزيد في الدماغ وفي العقل»(1). (12/ 480)


‌‌ ‌‌{وَأَرْسَلْنَاهُ}

66042 - عن عبد الله بن عباس -من طريق شهر بن حوشب- قال: إنّما كانت رسالةُ يونس بعدما نبذه الحوت. ثم تلا: {فَنَبَذْناهُ بِالعَراءِ} إلى قوله: {وأَرْسَلْناهُ إلى مِائَةِ ألْفٍ أوْ يَزِيدُونَ}(2). (12/ 481)
66043 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عثمان- قال: في دجلة ركب السفينة، وفيها التقمه الحوت ثم أفضى به إلى البحر، فدار في البحر، ثم رجع إلى دجلة، ثم نبذه بالعراء، فأُرسل إليهم بعد ذلك(3). (ز)

66044 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وأَرْسَلْناهُ}، قال: قبل أن يلتقمه الحوت(4). (12/ 481)

66045 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {وأَرْسَلْناهُ}، قال: بعثه الله قبل أن يصيبه ما أصابه(5). (12/ 481)

66046 - قال الحسن البصري: أعاد اللهُ له الرسالةَ(6). (ز)

66047 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأَرْسَلْناهُ}، قال: أُرسِل إلى أهل نينوى من أرض الموصل(7). (12/ 481)

66048 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَرْسَلْناهُ} قبل أن يلتقمه الحوت … أرسله إلى(1) أورده الديلمي في الفردوس 3/ 244 (4719).
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 639. وعزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد، وعبد بن حميد، وابن مردويه.
(3) تفسير يحيى بن سلام 2/ 844.
(4) تفسير مجاهد (571)، وأخرجه يحيى بن سلام 2/ 844 من طريق ابن مجاهد، وابن جرير 19/ 638 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 19/ 638. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) علقه يحيى بن سلام 2/ 844.
(7) أخرجه ابن جرير 19/ 638. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.