3729 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: مقام إبراهيم: الحرمُ كله(1). (1/ 623)،

3730 - وعن مجاهد بن جبر =

3731 - وعطاء، مثل ذلك(2). (ز)

3732 - عن ابن جُرَيْج، قال: سألتُ عطاء عن {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}. فقال: سمعت ابن عباس قال: أما مقام إبراهيم الذي ذكر ههنا فمقام إبراهيم هذا الذي في المسجد. قال: ومقام إبراهيم يَعُدُّ(3) كثير مقامَ إبراهيم الحج كله. =

3733 - ثم فَسَّر لي عطاء، فقال: التعريف، وصلاتان بعرفة، والمَشْعَر، ومِنى، ورمي الجِمار، والطواف بين الصفا والمروة، فقلت: فسره ابن عباس؟ قال: لا، ولكن قال: مقام إبراهيم الحج كله. قلت: أسمعت ذلك لهذا أجمع؟ قال: نعم، سمعت منه(4). (ز)

3734 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}، قال: مقامه عرفة(5). (ز)

3735 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: جَعَل إبراهيم يبنيه، وإسماعيل يناوله الحجارة، ويقولان: {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم}، فلما ارتفع البنيان، وضَعُف الشيخ عن رفع الحجارة؛ قام على حجر، فهو مقام إبراهيم(6). (ز)

3736 - عن أبي بن كعب -من طريق سعيد بن جبير- قال: المقام جاء به مَلَك، فوضعه تحت قدم إبراهيم(7). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 226، 3/ 711. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وذكره الحافظ ابن حجر في الفتح 3/ 440، عن ابن عباس من طريق الكلبي، عن أبي صالح، ولم يعزه إلى أحد.
(2) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 226.
(3) كذا في النسخة المحققة للدكتور أحمد الزهراني ص 371، وهي كذلك في النسخة المطبوعة دون ضبط بالشكل، وضبطه محققو الدر المنثور 1/ 623 بلفظ: بعدُ.
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 525 مختصرًا، وابن أبي حاتم 1/ 226.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 526.
(6) أخرجه ابن جرير 2/ 527، والأزرقي في أخبار مكة 1/ 273 بنحوه، كما أخرجه البخاري (3364، 3365) مُطَوَّلًا.
(7) أخرجه يحيي بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 177 - .