66540 - قال مجاهد بن جبر: {فَقالَ أكْفِلْنِيها} انزل لي عنها(1). (ز)

66541 - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق بعض أهل العلم-: {فَقالَ أكْفِلْنِيها}، أي: احمِلْني عليها(2). (ز)

66542 - قال مقاتل بن سليمان: {فَقالَ أكْفِلْنِيها}، يعني: أعطِنِيها(3). (ز)

66543 - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: {أكْفِلْنِيها}، قال: أعْطِنِيها(4). (12/ 536)

66544 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله {أكْفِلْنِيها}، قال: أعطنيها، طلِّقها لي أنكحها، وخلِّ سبيلها(5). (12/ 536)

66545 - قال يحيى بن سلّام: {فَقالَ أكْفِلْنِيها}، أي: ضُمَّها إلَيَّ(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ}
66546 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {وعَزَّنِي فِي الخِطابِ}، قال: إن دعوتُ ودعا كان أكثر، وإن بطشتُ وبطش كان أشدَّ مِنِّي. فذلك قوله: {وعَزَّنِي فِي الخِطابِ}(7). (12/ 528)

66547 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- قال: {وعزني في الخطاب}، قال: إن تكلَّم كان أبْيَنَ مني، وإن بطش كان أشدَّ مِنِّي، وإن دعا كان أكثر مِنِّي(8). (ز)
66548 - عن الحسن البصري -من طريق مطر- قال: {وعَزَّنِي فِي الخِطابِ}، أي: قَهَرني وظَلَمني(9). (12/ 530)

66549 - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق بعض أهل العلم- {وعَزَّنِي فِي الخِطابِ}: أي: قهرني في الخطاب، وكان أقوى مِنِّي، فحاز نعجتي إلى نعاجه، وتركني لا شيء لي(10). (ز)(1) تفسير الثعلبي 8/ 189، وتفسير البغوي 7/ 80.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 59.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 641.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 60.
(6) تفسير ابن أبي زمنين 4/ 86.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 60.
(8) أخرجه إسحاق البستي ص 240. ونحوه في تفسير الثعلبي 8/ 189.
(9) أخرجه ابن جرير 20/ 70. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(10) أخرجه ابن جرير 20/ 60.