‌‌ ‌‌{وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ}
3762 - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- {وعهدنا إلى إبراهيم}، قال: أمَرْناه(1). (1/ 633)

3763 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {وعهدنا إلى إبراهيم}، قال: أمَرْناه(2) [500]. (ز)


‌‌ ‌‌{أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ}

3764 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {أن طهرا بيتي}، قال: من الأوثان(3). (ز)
3765 - عن عُبَيْد بن عُمَيْر -من طريق عطاء- {أن طهرا بيتي للطائفين}، قال: من الآفاتِ والرَّيْبِ(4). (ز)

3766 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب-: {طهرا بيتي} بـ «لا إله إلا الله» من الشرك(5). (ز)

3767 - عن أبي العالية -من طريق الربيع-، نحو ذلك(6). (ز)

3768 - عن عبيد بن عمير =

3769 - وعطاء بن أبي رباح، نحو ذلك(7). (ز)

3770 - عن سعيد بن جبير =

3771 - ومجاهد بن جبر -من طريق عبد الله بن مسلم- في قوله: {أن طهرا بيتي}،[500] ذَهَبَ ابنُ جرير (2/ 530)، وابنُ عطية (1/ 345)، وابنُ كثير (2/ 66) إلى أنّ {وعهدنا} بمعنى: وأَمَرْنا. قال ابن عطية: «العهد في اللغة على أقسام، هذا منها: الوصية بمعنى الأمر».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وفيه 2/ 633 بلفظ: قلت لعطاء: ما عَهْدُه؟ قال: أمْرُه.
(2) أخرجه ابن جرير 2/ 531.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 227.
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 532.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 228 (1207).
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 228.
(7) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 228.