66786 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- {حَيْثُ أصابَ}، قال: مُطيعة(1). (ز)

66787 - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق بعض أهل العلم- {حَيْثُ أصابَ}: أي: حيث أراد(2). (ز)

66788 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {حَيْثُ أصابَ}، قال: حيث أراد(3). (12/ 593)

66789 - قال قتادة بن دعامة: {حَيْثُ أصابَ}، يعني: حيث أراد، وهي بلسان هجر(4). (ز)

66790 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {حَيْثُ أصابَ}، قال: حيث أراد(5). (ز)

66791 - قال مقاتل بن سليمان: {فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أصابَ}، يقول: مطيعة لسليمان؛ حيثُ أراد أن تتوَّجه تَوَجَّهت له(6). (ز)

66792 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {حَيْثُ أصابَ}، قال: حيث أراد(7). (ز)


‌‌ ‌‌{وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37)}
66793 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {والشَّياطِينَ كُلَّ بَنّاءٍ وغَوّاصٍ}، قال: لم يكن هذا في مُلْكِ داود، أعطاه الله ملك داود، وزاده الريحَ والشياطينَ كلَّ بنّاء وغواص(8). (ز)

66794 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- قال: إنّ الله كان أعطى لسليمان ما لم يعطِ أحدًا من الملك والسلطان، وكانت عجائبُ تكون في زمانه، وكان اللهُ(1) أخرجه ابن جرير 20/ 97.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 98.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 166. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) ذكره يحيى بن سلام -تفسير ابن أبي زمنين 4/ 93 - .
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 98.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 647.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 98.
(8) أخرجه ابن جرير 20/ 99.