‌‌ ‌‌{لِلطَّائِفِينَ}
3780 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: إذا كان قائمًا فهو من الطائفين(1). (1/ 633)

3781 - عن عبد الله بن عباس: الطائفون: الذين يطوفون بالبيت(2). (ز)

3782 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي حُصَيْن- في قوله: {للطائفين}، قال: مَن أتاه من غُرْبَة(3). (ز)
3783 - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق أبي بكر الهُذَلِيّ- {للطائفين}، قال: إذا كان طائفًا بالبيت فهو من الطائفين(4) [502]. (ز)

3784 - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك(5). (ز)

3785 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {للطائفين}، قال: الطائفون: مَن يَعْتَنِقُه(6). (ز)

3786 - عن أبان بن أبي عيّاش -من طريق المعلى بن هلال- في قوله: {للطائفين}،[502] اختلف المفسرون في معنى الطائفين في هذه الآية على قولين: أحدهما: هم الغرباء الذين ينتابون البيتَ الحرامَ مِن غُرْبةٍ. والآخر: هم الذين يطوفون به، غريبًا كان أو مِن أهله.
ورجَّحَ (2/ 534) ابنُ جرير مستندًا إلى الدّلالةِ العقليّةِ القولَ الثاني، فقال: «وأَوْلى التأويلين بالآية ما قاله عطاء؛ لأنّ الطائف هو الذي يطوف بالشيء دون غيره، والطارئ من غُرْبةٍ لا يستحق اسم طائف بالبيت إن لم يطف به».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 228.
(2) ذكره يحيي بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 177 - .
(3) أخرجه ابن جرير 2/ 534، وابن أبي حاتم 1/ 228.
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 534، وابن أبي حاتم 1/ 228.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 228.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 228.