وفي السورة الأخرى الآية تشبهها(1). (12/ 649)

67318 - قال الحسن البصري: {مَثانِيَ}، يعني: ثنّى الله فيه القصص عن الجنة في هذه السورة، وثنّى ذِكرها في سورة أخرى، وذكر النار في هذه السورة، ثم ذكرها في غيرها من السور(2). (ز)

67319 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {مَثانِيَ}، قال: يثنّي الله فيه الفرائض، والحدود، والقضاء(3). (12/ 648)

67320 - قال قتادة بن دعامة -من طريق معمر-: قد ثنّاه الله(4). (ز)

67321 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {مَثانِيَ}، قال: كتاب الله مثاني، ثنّى فيه الأمر مِرارًا. وفي لفظ: ثنّى في غير مكان(5). (ز)

67322 - قال مقاتل بن سليمان: {مَثانِيَ}، يعني: يثنّي الأمر في القرآن مرتين أو ثلاثًا أو أكثر من نحو ذِكر الأمم الخالية، ومِن نحو ذِكر الأنبياء، ومِن نحو ذِكر آدم عليه السلام وإبليس، ومِن نحو ذِكر الجنة والنار، والبعث والحساب، ومِن نحو ذِكر النبْت والمطر، ومن نحو ذِكر العذاب، ومن نحو ذِكر موسى وفرعون(6). (ز)

67323 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {مَثانِيَ}: مُردَّد؛ رُدِّد موسى في القرآن، وصالح، وهود، والأنبياء في أمكنة كثيرة(7). (ز)

67324 - عن سفيان بن عُيَيْنة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله -جلّ ذكره-: {مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله}، قال: يُثنّي ذِكر الجنة والنار مرة بعد مرة، ومرة بعد مرة(8). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 20/ 191 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير بن أبى زمنين 4/ 109 - .
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 172 من طريق معمر، وابن جرير 20/ 192. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 172.
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 192.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 675.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 192.
(8) أخرجه إسحاق البستي ص 260.