يعني: يَثِق {المُتَوَكِّلُونَ} يعني: الواثقون(1). (ز)


‌‌ ‌‌{قُلْ يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (39)}
67430 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {عَلى مَكانَتِكُمْ}، قال: على ناحيتكم(2).

67431 - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ} يعني: على جَدِيلَتِكُم(3) التي أنتم عليها، {إنِّي عامِلٌ} على جَدِيلتي التي أُمرتُ بها، {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ} هذا وعيد(4). (ز)


‌‌ ‌‌{مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ (40)}
67432 - قال مقاتل بن سليمان: {مَن يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ} يعني: يُهِينه في الدنيا، {و} من {يَحِلُّ} يعني: يجب {عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ} يقول: دائم، لا يزول عنه في الآخرة(5).


‌‌ ‌‌{إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (41)}
67433 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وما أنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ}، قال: بحفيظ(6). (12/ 664)

67434 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وما أنْتَ عَلَيْهِمْ(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 678 - 679. وآخره في تفسير الثعلبي 8/ 237 بنحوه، وتفسير البغوي 7/ 121 منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(2) تفسير مجاهد ص 579، وأخرجه ابن جرير 20/ 213.
(3) الجديلة: الطريقة والناحية. لسان العرب (جدل).
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 679.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 679.
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 214. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.