ذِكر الله. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عمرو بن كلثوم التغلبي وهو يقول:
إذا عضَّ الثِّقافُ(1) بها اشمأزَّتْ … وولَّتْه عَشَوْزَنةً(2) زَبُونا؟(3)(4). (12/ 669)

67460 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ}، قال: انقبضت، وذلك هو يومَ قرأ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عليهم النجمَ عند باب الكعبة(5). (12/ 668)

67461 - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {اشْمَأَزَّتْ} نفَرتْ(6). (ز)

67462 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} قال: استكبرتْ وكفرتْ، {وإذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} قال: الآلهة(7) [5639]. (12/ 670)

67463 - عن إسماعيل السُّدّي -من طريق أسباط- في قوله: {اشْمَأَزَّتْ} قال: نفرتْ، {وإذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} أوثانهم(8). (ز)

67464 - قال مقاتل بن سليمان: {وإذا ذُكِرَ اللَّهُ وحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ} يعني: انقبضت، ويقال: نفرتْ عن التوحيد {قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ} يعني: لا[5639] ذكر ابنُ كثير (12/ 134) في معنى: {اشمأزت} قول مجاهد، وقتادة، والسُّدّي، ونقل عن ابن زيد قوله: استكبرت. ثم علَّق عليه بقوله: «كما قال تعالى: {إنَّهُمْ كانُوا إذا قِيلَ لَهُمْ لا إلَهَ إلا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات: 35]، أي: عن المتابعة والانقياد لها، فقلوبهم لا تقبل الخير، ومن لم يقبل الخير يقبل الشر».
_________
(1) الثِقافُ: خشبه تسوّى بها الرماح. النهاية ولسان العرب (ثَقِفَ).
(2) العَشَوْزَنُ: الشديد الخَلْق العظيم من الناس والإبل. لسان العرب (عشز).
(3) الزَّبْن: الدَّفْع. لسان العرب (زبن).
(4) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 99 - .
(5) تفسير مجاهد ص 579، وأخرجه ابن جرير 20/ 218 - 219 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) تفسير الثعلبي 8/ 239.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 218، وعبد الرزاق 2/ 174 من طريق معمر مقتصرًا على الشطر الأول. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه ابن جرير 20/ 219.