67597 - عن الحسن البصري، قال: قال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: أفضَلْتَ آبائك وأجدادك، يا محمد؟! فأنزل الله: {قُلْ أفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أعْبُدُ أيُّها الجاهِلُونَ} إلى قوله: {مِنَ الشّاكِرِينَ}(1). (12/ 690)

‌‌تفسير الآية:
67598 - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ أفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أعْبُدُ أيُّها الجاهِلُونَ} وذلك أنّ كفار قريش دعَوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلى دين آبائه، فحذّر اللهُ عز وجل النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يتّبع دينهم(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65)}
67599 - قال مقاتل بن سليمان: فقال: {ولَقَدْ أُوحِيَ إلَيْكَ وإلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ} من الأنبياء {لَئِنْ أشْرَكْتَ} بعد التوحيد {لَيَحْبَطَنَّ} يعني: ليبطلن {عَمَلُك} الحسن، إضمار: الذي كان، {ولَتَكُونَنَّ مِنَ الخاسِرِينَ} في العقوبة(3). (ز)


‌‌ ‌‌{بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (66)}
67600 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر بتوحيده، فقال تعالى: {بَلِ اللَّهَ فاعْبُدْ} يقول: فوحِّد، {وكُنْ مِنَ الشّاكِرِينَ} في نِعَمِه؛ في النبوة والرسالة(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}
‌‌نزول الآية:
67601 - عن عبد الله، قال: أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ من أهل الكتاب، فقال: يا أبا القاسم، بلغك أنّ الله يحمل الخلائق على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والثَّرى على إصبع، ثم يقول: أنا الملك؟ فضحك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حتى(1) أخرجه البيهقي في الدلائل 6/ 14.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 685.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 685.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 685.