ذلك كلَّه بيمينه، يكون ذلك في يده بمنزلة خرْدلة(1). (12/ 696)

67619 - قال عبد الله بن عباس: يقبض على الأرض والسماوات جميعًا، فما يُرى طرفهما من قبضته، ويده الأخرى يمين(2). (ز)

67620 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {والأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيامَةِ والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ}، قال: كلهن في يمينه. =

67621 - وكان ابن عباس يقول: إنما يستعين بشماله المشغولةُ يمينُه، وإنما الأرض والسماوات كلها بيمينه، وليس في شماله شيء(3). (12/ 696)

67622 - عن قتادة: {والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ}، قال كعب: كلهن بيمينه(4). (12/ 696)

67623 - عن ربيعة الجُرَشِيّ -من طريق النضر بن أنس- قال: {والأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيامَةِ والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِه}، قال: ويده الأخرى خُلُوٌّ ليس فيها شيء(5). (ز)

67624 - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى القتات- في تفسير قوله تعالى: {والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ}، قال: وكِلتا يديه يمين(6). (ز)

67625 - عن الحسن البصري -من طريق عمار بن عمر- في قوله: {والأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيامَةِ}، قال: كأنها جَوزة بقضّها وقضِيضها(7). (ز)

67626 - عن شيبان النحوي، في قوله: {وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ والأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيامَةِ والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ}، قال: لم يفسّرها قتادة(8). (12/ 696)

67627 - قال مقاتل بن سليمان: {والأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيامَةِ والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ} مطويات يوم القيامة بيمينه، فيها تقديم، فهما كلاهما في يمينه،(1) أخرجه أبو الشيخ (137). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي حاتم.
(2) علّقه مقاتل بن سليمان 3/ 685.
(3) أخرجه ابن جرير 20/ 247، وإسحاق البستي ص 267 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد دون قول ابن عباس.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 246.
(6) أخرجه البيهقي -كما في فتح الباري 13/ 396 - .
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 246.
(8) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (724).