67639 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- في قوله: {ونُفِخَ فِي الصُّورِ}، قال: الصُّور مع إسرافيل، وفيه أرواحُ كلِّ شيء يكون، ثم يُنفخ فيه نفخة الصَّعقة، فإذا نُفخ فيه نفخة البعث قال الله عز وجل: بِعِزَّتي، لَيَرْجِعَنَّ كُلُّ روح إلى جسده. قال: ودارَةٌ منها أعظم من سبع سماوات ومن الأرض، فحلق الصُّور على في إسرافيل، وهو شاخص ببصره إلى العرش، حتى يؤمر بالنفخ، فينفخ في الصُّور(1). (12/ 711)

67640 - عن الحسن البصري =

67641 - وقتادة بن دعامة -من طريق مطر الورّاق- قالا: {ونفخ في الصور} نُفخ في الروح(2). (ز)

67642 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- أنه قرأ: (يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ)، أي: في الخَلْق(3). (6/ 101)

67643 - قال مقاتل بن سليمان: {ونُفِخَ فِي الصُّورِ} وهو القرْن، وذلك أنّ إسرافيل وهو واضِعٌ فاهُ على القرن يُشْبِه البوق، ودائرة رأس القرْن كعرض السماء والأرض، وهو شاخِصٌ ببصره نحو العرش، يؤمر فينفخ في القرْن(4). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
67644 - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كيف أنعم وقد التقَم(1) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (392).
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 30.
(3) أخرجه ابن جرير 18/ 134 دون ذكر القراءة، وذلك في سورة النمل آية (87). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ. وهذه القراءة شاذة. وقال عبد الرزاق في تفسيره 20/ 175: «وكان قتادة يقول:» هي الصُوَر، يعني صُور الناس كلهم، نفخ فيها كلها". وتقدم بيان أقوال السلف في معنى الصور ومناقشة ذلك عند تفسير قوله تعالى: {ولَهُ المُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} [الأنعام: 73].
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 685 - 687.