قرْنان، يلاحظان النَّظر متى يؤمران»(1). (12/ 706)
67649 - عن ابن عمرو، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: «النافخان في السماء الثانية، رأس أحدهما بالمشرق، ورجلاه بالمغرب، ينتظران متى يؤمران أن ينفخا في الصُّورِ فينفخا»(2). (12/ 707)
67650 - عن أوس بن أوس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنّ مِن أفضل أيامكم يوم الجمعة؛ فيه خُلِق آدم، وفيه قُبِض، وفيه نفخة الصُّورِ، وفيه الصَّعقة»(3). (12/ 708)
67651 - عن عبد الله بن مسعود، قال: الصُّورِ كهيئة القرْن يُنفخ فيه(4). (12/ 705)
67652 - عن عبد الله بن عمرو -من طريق أبي المغيرة- قال: لَيُنفخَنَّ في الصور والناس في طرقهم وأسواقهم ومجالسهم، حتى إنّ الثوب لَيكون بين الرجلين يتساومان به، فما يُرسله واحدٌ منهما حتى يُنفخ في الصور فيَصعق(5). (ز)
67653 - عن كعب -من طريق عبد الله بن ضمرة- قال: ما من صباح إلا ومَلكان يناديان: يا باغي الخير، هلمّ، ويا باغي الشر، أقْصِر. ومَلكان يناديان: اللهم، أعْطِ مال مُنفقٍ خَلفًا، وأعط مال مُمسكٍ تلفًا. ومَلكان يناديان: سبحان الملك القدوس. وملكان بالصور ينتظران متى يؤمران فينفخان(6). (ز)(1) أخرجه ابن ماجه 5/ 338 (4273).
قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1897: «فيه الحجاج بن أرطاة مختلف فيه». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 253 (8251): «هذا إسناد ضعيف؛ لضعف حجاج بن أرطأة، وعطية العوفي». وقال المناوي في التيسير 1/ 322: «بإسناد ضعيف».
(2) أخرجه أحمد 11/ 407 (6804)، ويحيى بن سلام 2/ 571.
قال المنذري في الترغيب والترهيب 4/ 204 (5413): «رواه أحمد بإسناد جيد». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 330 (18306): «رواه أحمد على الشك، فإن كان عن أبي مرية فهو مرسل، ورجاله ثقات. وإن كان عن عبد الله بن عمرو فهو متصل مسند، ورجاله ثقات». وقال ابن حجر في الفتح 11/ 369: «رجاله ثقات». وقال الألباني في الضعيفة 14/ 920 (6896): «منكر».
(3) أخرجه أحمد 26/ 84 (16162)، وأبو داود 2/ 279 (1047)، 2/ 636 (1531)، والنسائي 3/ 91 (1374)، وابن ماجه 2/ 556 (1636)، وابن خزيمة 3/ 217 - 218 (1733)، وابن حبان 3/ 190 - 191 (910)، والحاكم 1/ 413 (1029).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرّجاه». وقال النووي في الخلاصة 1/ 441 (1441): «بإسناد صحيح». وقال الألباني في صحيح أبي داود 4/ 214 (962): «إسناده صحيح، على شرط مسلم».
(4) أخرجه مسدد -كما في المطالب (5101) -. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(5) أخرجه إسحاق البستي ص 269.
(6) أخرجه إسحاق البستي ص 272.
67649 - عن ابن عمرو، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: «النافخان في السماء الثانية، رأس أحدهما بالمشرق، ورجلاه بالمغرب، ينتظران متى يؤمران أن ينفخا في الصُّورِ فينفخا»(2). (12/ 707)
67650 - عن أوس بن أوس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنّ مِن أفضل أيامكم يوم الجمعة؛ فيه خُلِق آدم، وفيه قُبِض، وفيه نفخة الصُّورِ، وفيه الصَّعقة»(3). (12/ 708)
67651 - عن عبد الله بن مسعود، قال: الصُّورِ كهيئة القرْن يُنفخ فيه(4). (12/ 705)
67652 - عن عبد الله بن عمرو -من طريق أبي المغيرة- قال: لَيُنفخَنَّ في الصور والناس في طرقهم وأسواقهم ومجالسهم، حتى إنّ الثوب لَيكون بين الرجلين يتساومان به، فما يُرسله واحدٌ منهما حتى يُنفخ في الصور فيَصعق(5). (ز)
67653 - عن كعب -من طريق عبد الله بن ضمرة- قال: ما من صباح إلا ومَلكان يناديان: يا باغي الخير، هلمّ، ويا باغي الشر، أقْصِر. ومَلكان يناديان: اللهم، أعْطِ مال مُنفقٍ خَلفًا، وأعط مال مُمسكٍ تلفًا. ومَلكان يناديان: سبحان الملك القدوس. وملكان بالصور ينتظران متى يؤمران فينفخان(6). (ز)(1) أخرجه ابن ماجه 5/ 338 (4273).
قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص 1897: «فيه الحجاج بن أرطاة مختلف فيه». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 253 (8251): «هذا إسناد ضعيف؛ لضعف حجاج بن أرطأة، وعطية العوفي». وقال المناوي في التيسير 1/ 322: «بإسناد ضعيف».
(2) أخرجه أحمد 11/ 407 (6804)، ويحيى بن سلام 2/ 571.
قال المنذري في الترغيب والترهيب 4/ 204 (5413): «رواه أحمد بإسناد جيد». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 330 (18306): «رواه أحمد على الشك، فإن كان عن أبي مرية فهو مرسل، ورجاله ثقات. وإن كان عن عبد الله بن عمرو فهو متصل مسند، ورجاله ثقات». وقال ابن حجر في الفتح 11/ 369: «رجاله ثقات». وقال الألباني في الضعيفة 14/ 920 (6896): «منكر».
(3) أخرجه أحمد 26/ 84 (16162)، وأبو داود 2/ 279 (1047)، 2/ 636 (1531)، والنسائي 3/ 91 (1374)، وابن ماجه 2/ 556 (1636)، وابن خزيمة 3/ 217 - 218 (1733)، وابن حبان 3/ 190 - 191 (910)، والحاكم 1/ 413 (1029).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرّجاه». وقال النووي في الخلاصة 1/ 441 (1441): «بإسناد صحيح». وقال الألباني في صحيح أبي داود 4/ 214 (962): «إسناده صحيح، على شرط مسلم».
(4) أخرجه مسدد -كما في المطالب (5101) -. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(5) أخرجه إسحاق البستي ص 269.
(6) أخرجه إسحاق البستي ص 272.
(খণ্ড: ١٩) (পৃষ্ঠা: ٢٩٤)