‌‌ ‌‌{مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ}
67908 - قال عبد الله بن عباس: {مِن أمْرِهِ} مِن قضائه(1). (ز)

67909 - قال مقاتل بن سليمان: {عَلى مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ} من الأنبياء(2) [5671]. (ز)


‌‌ ‌‌{لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ (15)}
67910 - عن عبد الله بن عباس، قال: {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ}، قال: يوم يلتقي أهل السماء وأهل الأرض(3). (13/ 25)

67911 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ}، قال: يوم القيامة، يلتقي فيها آدمُ وآخرُ ولده(4). (13/ 25)

67912 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {يَوْمَ التَّلاقِ}، قال: يوم التَّلاق، ويوم الآزفة، ونحو هذا مِن أسماء يوم القيامة، عظّمه الله، وحذّره عبادَه(5). (13/ 26)

67913 - عن بلال بن سعد -من طريق الأوزاعي- في قوله تعالى: {لِيُنْذِرَ يَوْمَ[5671] قال ابنُ عطية (7/ 428): «قوله: {مِن أمْرِهِ} إن جعلته جنسًا للأمور فـ {مِن} للتبعيض، أو لابتداء الغاية، وإن جعلنا الأمر من معنى الكلام فـ {مِن} إما لابتداء الغاية، وإما بمعنى الباء، ولا تكون للتبعيض بتّة».
_________
(1) تفسير البغوي 7/ 143.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 708.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 296 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.