68062 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فِي تَبابٍ}، قال: في خسارة(1). (13/ 41)

68063 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إلّا فِي تَبابٍ}: أي: في ضلال، وخسار(2). (13/ 41)

68064 - قال مقاتل بن سليمان: {وما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إلّا فِي تَبابٍ}، يقول: وما قول فرعون إنه يَطَّلع إلى إله موسى إلا في خسار(3). (ز)

68065 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إلّا فِي تَبابٍ}، قال: التَّباب والضلال واحد(4) [5693]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ (38)}
68066 - قال مقاتل بن سليمان: ثم نصح المؤمنُ لقومه: {وقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ}، يعني: طريق الهدى(5) [5694]. (ز)


‌‌ ‌‌{يَاقَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39)}
68067 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وإنَّ الآخِرَةَ هِيَ دارُ القَرارِ}، قال: استقرَّتِ الجنةُ بأهلها، والنارُ بأهلها(6). (13/ 42)[5693] ذكر ابنُ عطية (7/ 444) أنّ التباب: الخسران، ومنه: {تَبَّتْ يَدا أبِي لَهَبٍ} [المسد: 1]، ثم قال: «وبه فسّر مجاهد، وقتادة. وتبُّ فرعون ظاهر؛ لأنه خسِر مالَه في الصرح وغيره، وخسر مُلكَه، وخسر نفسه، وخلد في جهنم».
[5694] ذكر ابنُ عطية (7/ 444) أن قوله: {اتَّبِعُونِ أهْدِكُمْ} يقوّي أن المتكلم موسى عليه السلام، ثم قال: «وإن كان الآخر يحتمل أن يقول ذلك، أي: اتبعوني في اتباعي موسى عليه السلام».
_________
(1) تفسير مجاهد ص 583، وأخرجه ابن جرير 20/ 328. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 325. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حُمَيد.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 713 - 714.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 329.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 714.
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 330. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.