يتَذَكَّرُونَ» قال: هو في نعْتهم بعدُ(1). (13/ 51)

68175 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ضرب مَثل المؤمن ومَثل الكافر، فقال تعالى: {وما يَسْتَوِي} في الفضل {الأَعْمى} يعني: الكافر {والبَصِيرُ} يعني: المؤمن، {والَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ ولا المُسِيءُ} يعني: وما يستوي في الفضل المؤمن المحسن، ولا الكافر المسيء(2). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (59)}
68176 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {إنَّ السّاعَةَ لَآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها} يعني: كائنة لا شكّ فيها، {ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يُؤْمِنُونَ} يعني: كفار مكة أكثرهم لا يصدِّقون بالبعث(3). (ز)


‌‌ ‌‌‌‌{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)}
‌‌نزول الآية:
68177 - عن عطاء -من طريق ابن جُريج- قال: لَمّا نزلت: {إنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ} فقالوا: لو علمنا أيَّ ساعة هي؟ فنزلت: {وإذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إذا دَعانِ} [البقرة: 186](4). (ز)

‌‌تفسير الآية:

‌‌ {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}
68178 - عن النُّعمان بن بَشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدعاءُ هو العبادة». ثم(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.
وقراءة «قَلِيلًا ما يتَذَكَّرُونَ» متواترة قرأ بها العشرة، سوى عاصم وحمزة والكسائي وخلف فقرؤوا بتاءين. ينظر: الإتحاف ص 486.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 718.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 718.
(4) أخرجه سفيان الثوري ص 264.