رَحِيمٍ}»(1). (13/ 109)

68571 - عن أبي هريرة، مثله سواء(2). (13/ 110)


‌‌ ‌‌{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33)}
‌‌نزول الآية، وتفسيرها
68572 - عن عائشة -من طريق عبيد الله بن عبيد- قالت: ما أرى هذه الآيةَ نزلت إلا في المؤذِّنين: {ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ} الآية(3). (13/ 110)

68573 - عن عائشة: {ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ} قالت: المؤذّن، {وعَمِلَ صالِحًا} قالت: ركعتان فيما بين الأذان والإقامة(4). (13/ 110)

68574 - قال عبد الله بن عباس: {ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ وعَمِلَ صالِحًا وقالَ إنَّنِي مِنَ المُسْلِمِينَ} هو رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ دعا إلى شهادة أن لا إله إلا الله(5). (ز)

68575 - قال أبو أُمامة الباهلي: {وعَمِلَ صالِحًا} صلّى ركعتين بين الأذان والإقامة(6). (ز)

68576 - عن قيس بن أبي حازم -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: {ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ} قال: الأذان، {وعَمِلَ صالِحًا} قال: الصلاة بين الأذان والإقامة(7). (13/ 111)

68577 - عن عكرمة مولى ابن عباس، {ومَن أحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إلى اللَّهِ}، قال:(1) أخرجه البيهقي في البعث والنشور ص 262 - 263 (448)، والقشيري في الرسالة القشيرية 2/ 341.
قال السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة 2/ 383 - 384: «موضوع».
(2) أخرجه ابن النجار في تاريخه -كما في اللآلئ المصنوعة للسيوطي 2/ 383 - . وفيه سليمان بن أبي كريمة.
قال السيوطي في اللآلئ المصنوعة: «سليمان بن أبي كريمة، قال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا».
(3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1/ 225. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(5) تفسير البغوي 7/ 173.
(6) تفسير الثعلبي 8/ 296، وتفسير البغوي 7/ 173.
(7) أخرجه الخطيب في تاريخه 8/ 471 - 472، وابن جرير 20/ 430.