يؤاخذون بها في الآخرة(1). (ز)
69063 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق ابن أبي روّاد- قال: ما تعلَّم أحدٌ القرآنَ ثم نسيه إلا بذنب يُحْدِثه. ثم قرأ هذه الآية: {وما أصابَكُمْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ}. وقال: وأيُّ مصيبةٍ أعظمُ مِن نسيان القرآن؟!(2). (13/ 164)
69064 - قال عكرمة مولى ابن عباس: {وما أصابَكُمْ مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ} ما مِن نكْبَة أصابت عبدًا فما فوقها إلّا بذنب لم يكن اللهُ ليغفر له إلّا بها، أو درجة لم يكن الله ليبلّغه إلّا بها(3). (ز)
69065 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {وما أصابَكُمْ مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ}، قال: الحدود(4). (13/ 166)
69066 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ ويَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}، قال: بلغنا: أنّه ليس مِن أحد تُصيبه عثرةُ قدم، أو خدْش عود، أو كذا إلا بذنبٍ، وما يعفو الله عنه أكثر(5). (ز)
69067 - عن أيوب، قال: قرأتُ في كتاب أبي قِلابة، قال: نزلت: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ومَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7 - 8] وأبو بكر يأكل، فأمسك، فقال: يا رسول الله، إنِّي لَراءٍ ما عملتُ مِن خير أو شر؟ فقال: «أرأيتَ ما رأيتَ مِمّا تكره فهو مِن مثاقيل ذرّ الشرّ، وتدّخر مثاقيل الخير، حتى تُعطاه يوم القيامة». قال: قال أبو إدريس: فأرى مصداقَها في كتاب الله. قال: {وما أصابَكُمْ مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ ويَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}(6) [5818]. (ز)[5818] ذكر ابنُ جرير (20/ 513) هذا الأثر، ثم علّق قائلًا: «حدّث هذا الحديث الهيثم بن الربيع، فقال: فيه أيوب عن أبي قلابة، عن أنس، أن أبا بكر? كان جالسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، وهو غلط، والصواب عن أبي إدريس».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 20/ 514.
(2) أخرجه ابن المبارك (85)، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 15/ 457 (30618)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 7/ 196 - ، والبيهقي في الشعب (1965). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وعزاه ابن حجر في الفتح 9/ 86 إلى أبي عبيد.
(3) تفسير البغوي 7/ 196، وتفسير الثعلبي 8/ 320.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 192، وابن جرير 20/ 514 من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 192.
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 513، 24/ 565 - 566، من طريق أيوب السختياني، عن أبي قِلابة به.
وسنده ضعيف؛ لانقطاعه، فأبو قِلابة لم يسمع من أبي بكر. انظر: جامع التحصيل ص 211.
69063 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق ابن أبي روّاد- قال: ما تعلَّم أحدٌ القرآنَ ثم نسيه إلا بذنب يُحْدِثه. ثم قرأ هذه الآية: {وما أصابَكُمْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ}. وقال: وأيُّ مصيبةٍ أعظمُ مِن نسيان القرآن؟!(2). (13/ 164)
69064 - قال عكرمة مولى ابن عباس: {وما أصابَكُمْ مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ} ما مِن نكْبَة أصابت عبدًا فما فوقها إلّا بذنب لم يكن اللهُ ليغفر له إلّا بها، أو درجة لم يكن الله ليبلّغه إلّا بها(3). (ز)
69065 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {وما أصابَكُمْ مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ}، قال: الحدود(4). (13/ 166)
69066 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ ويَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}، قال: بلغنا: أنّه ليس مِن أحد تُصيبه عثرةُ قدم، أو خدْش عود، أو كذا إلا بذنبٍ، وما يعفو الله عنه أكثر(5). (ز)
69067 - عن أيوب، قال: قرأتُ في كتاب أبي قِلابة، قال: نزلت: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ومَن يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 7 - 8] وأبو بكر يأكل، فأمسك، فقال: يا رسول الله، إنِّي لَراءٍ ما عملتُ مِن خير أو شر؟ فقال: «أرأيتَ ما رأيتَ مِمّا تكره فهو مِن مثاقيل ذرّ الشرّ، وتدّخر مثاقيل الخير، حتى تُعطاه يوم القيامة». قال: قال أبو إدريس: فأرى مصداقَها في كتاب الله. قال: {وما أصابَكُمْ مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ ويَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}(6) [5818]. (ز)[5818] ذكر ابنُ جرير (20/ 513) هذا الأثر، ثم علّق قائلًا: «حدّث هذا الحديث الهيثم بن الربيع، فقال: فيه أيوب عن أبي قلابة، عن أنس، أن أبا بكر? كان جالسًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، وهو غلط، والصواب عن أبي إدريس».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 20/ 514.
(2) أخرجه ابن المبارك (85)، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 15/ 457 (30618)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 7/ 196 - ، والبيهقي في الشعب (1965). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وعزاه ابن حجر في الفتح 9/ 86 إلى أبي عبيد.
(3) تفسير البغوي 7/ 196، وتفسير الثعلبي 8/ 320.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 192، وابن جرير 20/ 514 من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 192.
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 513، 24/ 565 - 566، من طريق أيوب السختياني، عن أبي قِلابة به.
وسنده ضعيف؛ لانقطاعه، فأبو قِلابة لم يسمع من أبي بكر. انظر: جامع التحصيل ص 211.
(খণ্ড: ١٩) (পৃষ্ঠা: ٥٧٢)