{وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا}
69123 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المُستبّان ما قالا مِن شيء فعلى البادئ، حتى يعتدي المظلوم». ثم قرأ: {وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا}(1). (13/ 171)
69124 - قال مجاهد بن جبر: {وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها} هو جواب القبيح إذا قال: أخزاك الله. تقول: أخزاك الله. وإذا شتمك فاشتمه بمثلها، مِن غير أن تعتدي(2). (ز)
69125 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها}، قال: إذا شتمك فاشتُمْه بمثلها مِن غير أن تعتدي(3). (13/ 171)
69126 - عن عبد الله بن أبي نجِيح -من طريق أبي بشر- في قوله: {وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها}، قال: يقول: أخزاه الله. فيقول: أخزاه الله(4). (13/ 172)
69127 - قال مقاتل بن سليمان: {وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها} أن يقتصّ منه المجروحُ كما أساء إليه، ولا يزيد شيئًا(5). (ز)
69128 - عن عبد الملك ابن جُريْج، في قوله: {وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها}، قال: ما يكون بين الناس في الدنيا مِمّا يُصيب بعضُهم بعضًا، والقصاص(6). (13/ 171)
69129 - عن هشام بن حُجَيْر -من طريق سفيان- عن بعض أهل العلم، في قوله عز وجل: {وجزاء سيئة سيئة مثلها}، قال: إن جَرَحَكَ فاجْرحه مثل ما جرحك(7). (ز)
69130 - قال سفيان بن عُيَينة: قلت لسفيان الثوري في قوله: {وجزاء سيئة سيئة مثلها}: ما هو؟ قال: هو أن يشتمك رجل فتشتمه، أو أن يفعل فتفعل به. =
69131 - فلم أجد عنده منه شيئًا، فسألت هشام بن حُجَيْر عن هذه الآية: {وجزاء سيئة سيئة مثلها}، قال: الجارح إذا جرح يُقتصّ منه، وليس هو أن يسبّك(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وأخرجه مسلم 4/ 2000 (2587) دون ذكر الآية.
(2) تفسير البغوي 7/ 198.
(3) أخرجه ابن جرير 20/ 525، وابن أبي حاتم -كما في الفتح 5/ 100 - .
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 525.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 772 - 773.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 7/ 269 (1927).
69123 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المُستبّان ما قالا مِن شيء فعلى البادئ، حتى يعتدي المظلوم». ثم قرأ: {وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا}(1). (13/ 171)
69124 - قال مجاهد بن جبر: {وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها} هو جواب القبيح إذا قال: أخزاك الله. تقول: أخزاك الله. وإذا شتمك فاشتمه بمثلها، مِن غير أن تعتدي(2). (ز)
69125 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها}، قال: إذا شتمك فاشتُمْه بمثلها مِن غير أن تعتدي(3). (13/ 171)
69126 - عن عبد الله بن أبي نجِيح -من طريق أبي بشر- في قوله: {وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها}، قال: يقول: أخزاه الله. فيقول: أخزاه الله(4). (13/ 172)
69127 - قال مقاتل بن سليمان: {وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها} أن يقتصّ منه المجروحُ كما أساء إليه، ولا يزيد شيئًا(5). (ز)
69128 - عن عبد الملك ابن جُريْج، في قوله: {وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها}، قال: ما يكون بين الناس في الدنيا مِمّا يُصيب بعضُهم بعضًا، والقصاص(6). (13/ 171)
69129 - عن هشام بن حُجَيْر -من طريق سفيان- عن بعض أهل العلم، في قوله عز وجل: {وجزاء سيئة سيئة مثلها}، قال: إن جَرَحَكَ فاجْرحه مثل ما جرحك(7). (ز)
69130 - قال سفيان بن عُيَينة: قلت لسفيان الثوري في قوله: {وجزاء سيئة سيئة مثلها}: ما هو؟ قال: هو أن يشتمك رجل فتشتمه، أو أن يفعل فتفعل به. =
69131 - فلم أجد عنده منه شيئًا، فسألت هشام بن حُجَيْر عن هذه الآية: {وجزاء سيئة سيئة مثلها}، قال: الجارح إذا جرح يُقتصّ منه، وليس هو أن يسبّك(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وأخرجه مسلم 4/ 2000 (2587) دون ذكر الآية.
(2) تفسير البغوي 7/ 198.
(3) أخرجه ابن جرير 20/ 525، وابن أبي حاتم -كما في الفتح 5/ 100 - .
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 525.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 772 - 773.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 7/ 269 (1927).
(খণ্ড: ١٩) (পৃষ্ঠা: ٥٨٣)