‌‌ ‌‌{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا}

69228 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وكَذَلِكَ أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا}، قال: القرآن(1). (13/ 182)
69229 - قال عبد الله بن عباس: {وكَذَلِكَ أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا} نبوة(2). (ز)

69230 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: {رُوحًا مِن أمْرِنا}، قال: رحمة مِن أمرنا(3). (ز)

69231 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {رُوحًا مِن أمْرِنا}، قال: رحمة من عندنا(4). (ز)

69232 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وكَذَلِكَ أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا}، قال: وحيًا مِن أمرنا(5). (ز)

69233 - قال مالك بن دينار: {وكَذَلِكَ أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا}، يعني: القرآن. وكان يقول: يا أصحاب القرآن، ماذا زرع القرآنُ في قلوبكم، فإنّ القرآنَ ربيع القلوب كما أن الغيث ربيع الأرض(6). (ز)

69234 - قال الربيع [بن أنس]: {وكَذَلِكَ أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا} جبريل(7). (ز)

69235 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {وكَذَلِكَ أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا} كتابًا(8). (ز)

69236 - قال مقاتل بن سليمان: قوله تعالى: {وكَذَلِكَ} يعني: وهكذا {أوْحَيْنا إلَيْكَ رُوحًا مِن أمْرِنا} يعني: الوحي بأمرنا، كما أوحينا إلى الأنبياء مِن قبلك حين ذكر الأنبياء من قبله، فقال: {وما كانَ لِبَشَرٍ أنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إلّا وحْيًا أوْ مِن وراءِ حِجابٍ أوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإذْنِهِ ما يَشاءُ إنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ}(9) [5832]. (ز)[5832] ذكر ابنُ عطية (7/ 531) أن قوله: {من أمرنا} يعني: «واحد من أمورنا». ثم ذكر احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يكون الأمر بمعنى الكلام».
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في التغليق 4/ 304 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) تفسير الثعلبي 8/ 326، وتفسير البغوي 7/ 201.
(3) أخرجه ابن جرير 20/ 542.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 193.
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 542.
(6) تفسير الثعلبي 8/ 326، وتفسير البغوي 7/ 201.
(7) تفسير البغوي 7/ 201.
(8) تفسير الثعلبي 8/ 326، وتفسير البغوي 6/ 201.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 776.