تقول؟ فقرأ عليه مصعب: ‌‌{حم * والكِتابِ المُبِينِ * إنّا جَعَلْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}. قال سعد بن معاذ: ما أسمع إلا ما أعرف. فرجع وقد هداه الله(1). (13/ 81)
69262 - عن علي بن أبي طلحة: مكية(2). (ز)

69263 - قال مقاتل بن سليمان: سورة الزخرف مكية، عددها تسع وثمانون آية كوفية(3) [5835]. (ز)

‌‌تفسير السورة
بسم الله الرحمن الرحيم


‌‌ {حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2)}
69264 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {حم والكِتابِ المُبِينِ}، قال: مُبين -واللهِ- بركته، وهُداه، ورُشده(4). (ز)

69265 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {حم والكِتابِ المُبِينِ}: هو هذا الكتاب المبين(5). (ز)

69266 - قال مقاتل بن سليمان: {حم والكِتابِ المُبِينِ}، يعني: البيِّنُ ما فيه(6) [5836]. (ز)[5835] ذكر ابنُ عطية (7/ 532) أن هذه السورة مكية بإجماع من أهل العلم.
[5836] ذكر ابنُ عطية (7/ 532) أن قوله: {المُبِين} يحتمل احتمالين: الأول: أن يكون مِن: أبان، الذي هو بمعنى: بان، أي: ظهر، فلا يحتاج إلى مفعول. الثاني: ويحتمل أن يكون مُعدًّى من: بان، فهذا لا بد له من مفعول، تقديره: المبين الهدى والشرع ونحوه.
_________
(1) أخرجه البيهقي في الدلائل 2/ 431 - 432.
(2) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) 2/ 200.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 787.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 546.
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 546.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 789.