69326 - قال مقاتل بن سليمان: {وما كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ} يعني: مُطيقين، ولكي تقولوا: {وإنّا إلى رَبِّنا لَمُنْقَلِبُونَ} يعني: لراجعون(1). (ز)
69327 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هَذا وما كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ}، قال: لسنا له مُطيقين. قال: لا نطيقها إلا بك، لولا أنت ما قوينا عليها، ولا أطقناها(2). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
69328 - عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فوق ظهر كلِّ بعير شيطانٌ، فإذا ركبتموه فاذكروا اسم الله، ثم لا تُقصِّروا عن حاجاتكم»(3). (13/ 190)
69329 - عن أبي لاس الخزاعي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ما مِن بعير إلا في ذُرْوته شيطان، فاذكروا اسمَ الله عليها إذا ركبتموها كما أمركم، ثم امتهنوها لأنفسكم، فإنما يحملُ اللهُ»(4). (13/ 190)
69330 - عن سليمان بن يسار: أنّ قومًا كانوا في سَفر، فكانوا إذا ركبوا قالوا: {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هَذا وما كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ}. وكان فيهم رجل له ناقة رازِمٌ(5)،(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 790.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 560.
(3) أخرجه أحمد 25/ 426 (16039)، وابن خزيمة 4/ 243 (2546)، وابن حبان 4/ 602 - 603 (1703)، 6/ 411 - 412 (2694)، والحاكم 1/ 612 (1626).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد على شرطه». وقال المنذري في الترغيب 4/ 38 (4707): «رواه أحمد، والطبراني، وإسنادهما جيد». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 131 (17094): «رواه أحمد، والطبراني في الكبير، والأوسط، ورجالهما رجال الصحيح غير محمد بن حمزة، وهو ثقة». وقال المناوي في التيسير 2/ 134: «وإسناده جيد».
(4) أخرجه أحمد 29/ 458 - 459 (17938 - 17939)، وابن خزيمة 4/ 241 (2543)، والحاكم 1/ 612 (1624).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 131 (17093): «رواه أحمد والطبراني بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق، وقد صرّح بالسماع في إحداهما». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 3/ 147 (2407): «رواه أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له، وأبو يعلى، والبخاري -حدّث به تعليقًا-، والحاكم، وعنه البيهقي بسند ضعيف؛ لتدليس محمد ابن إسحاق». وقال الألباني في الصحيحة 5/ 342 (2271): «وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات، وابن إسحاق وإن كان قد عنعنه فقد صرّح بالتحديث في رواية الحربي».
(5) أي: لا تتحرك من الهزال. النهاية (رزم).
69327 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هَذا وما كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ}، قال: لسنا له مُطيقين. قال: لا نطيقها إلا بك، لولا أنت ما قوينا عليها، ولا أطقناها(2). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
69328 - عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فوق ظهر كلِّ بعير شيطانٌ، فإذا ركبتموه فاذكروا اسم الله، ثم لا تُقصِّروا عن حاجاتكم»(3). (13/ 190)
69329 - عن أبي لاس الخزاعي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ما مِن بعير إلا في ذُرْوته شيطان، فاذكروا اسمَ الله عليها إذا ركبتموها كما أمركم، ثم امتهنوها لأنفسكم، فإنما يحملُ اللهُ»(4). (13/ 190)
69330 - عن سليمان بن يسار: أنّ قومًا كانوا في سَفر، فكانوا إذا ركبوا قالوا: {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هَذا وما كُنّا لَهُ مُقْرِنِينَ}. وكان فيهم رجل له ناقة رازِمٌ(5)،(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 790.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 560.
(3) أخرجه أحمد 25/ 426 (16039)، وابن خزيمة 4/ 243 (2546)، وابن حبان 4/ 602 - 603 (1703)، 6/ 411 - 412 (2694)، والحاكم 1/ 612 (1626).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد على شرطه». وقال المنذري في الترغيب 4/ 38 (4707): «رواه أحمد، والطبراني، وإسنادهما جيد». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 131 (17094): «رواه أحمد، والطبراني في الكبير، والأوسط، ورجالهما رجال الصحيح غير محمد بن حمزة، وهو ثقة». وقال المناوي في التيسير 2/ 134: «وإسناده جيد».
(4) أخرجه أحمد 29/ 458 - 459 (17938 - 17939)، وابن خزيمة 4/ 241 (2543)، والحاكم 1/ 612 (1624).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح». وقال الهيثمي في المجمع 10/ 131 (17093): «رواه أحمد والطبراني بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق، وقد صرّح بالسماع في إحداهما». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 3/ 147 (2407): «رواه أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له، وأبو يعلى، والبخاري -حدّث به تعليقًا-، والحاكم، وعنه البيهقي بسند ضعيف؛ لتدليس محمد ابن إسحاق». وقال الألباني في الصحيحة 5/ 342 (2271): «وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات، وابن إسحاق وإن كان قد عنعنه فقد صرّح بالتحديث في رواية الحربي».
(5) أي: لا تتحرك من الهزال. النهاية (رزم).
(খণ্ড: ١٩) (পৃষ্ঠা: ٦٢٢)