حتى سمعنا في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (بَيْتٌ مِّن ذَهَبٍ)(1). (ز)

‌‌تفسير الآية:
69488 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {وزُخْرُفًا}: وهو الذّهب(2). (13/ 204)

69489 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وزُخْرُفًا}، يقول: ذهبًا(3). (ز)

69490 - عن عامر الشعبي، في قوله: {وزُخْرُفًا}، قال: الذّهب(4). (13/ 205)

69491 - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن سالم- والزُّخرف: الذَّهب والفِضّة(5). (ز)

69492 - عن الحسن البصري -من طريق معمر- {وزُخْرُفًا}، قال: بيتًا من ذهب(6). (ز)

69493 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وزُخْرُفًا}، قال: الذّهب(7). (13/ 205)

69494 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وزُخْرُفًا}: الزُّخرف: الذّهب. قال: قد -واللهِ- كانت تُكْرَه ثياب الشُّهرة. وذُكر لنا: أنّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «إيّاكم والحُمرةَ؛ فإنها مِن أحبّ الزِّينة إلى الشيطان»(8) [5860]. (ز)

69495 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {وزُخْرُفًا}، قال: الذّهب(9). (ز)

69496 - قال مقاتل بن سليمان: {وزُخْرُفًا} يقول: وجعلنا كلَّ شيء لهم مِن ذهب، {وإنْ كُلُّ ذلِكَ} يقول: وما كلّ الذي ذُكر {لَمّا} إلا {مَتاعُ الحَياةِ الدُّنْيا} يتمتّعون[5860] قال ابن عطية (7/ 546) معلِّقًا: «الحُسن أحمر، والشهوات تتبعه».
_________
(1) أخرجه إسحاق البستي ص 316، وابن أبي حاتم 6/ 1941.
وهي قراءة شاذة. انظر: الجامع لأحكام القرآن 19/ 85.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 592، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق 4/ 305، والفتح 8/ 566 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 20/ 593.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(5) أخرجه إسحاق البستي ص 315.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 196، وابن جرير 20/ 592.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 196، وابن جرير 20/ 592. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(8) أخرجه ابن جرير 20/ 592 - 593.
(9) أخرجه ابن جرير 20/ 593.