رجلًا سوّروه بسوار، وطوّقوه بطَوْقٍ من ذهب؛ ليكون ذلك دلالةً لسيادته، وعلامةً لرياسته، فقال فرعون: هلّا ألقى ربُّ موسى عليه أسورة من ذهب إن كان سيّدًا تجب علينا طاعته(1). (ز)

69608 - قال الحسن البصري: {أسْوِرَةٌ مِن ذَهَبٍ} مال من الذّهب(2). (ز)

69609 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- «فَلَوْلَآ أُلْقِيَ عَلَيْهِ أساوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ»، قال: أقلِبة من ذهب(3). (13/ 216)

69610 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال فرعون: {فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أسْوِرَةٌ مِن ذَهَبٍ} يقول: فهلّا ألقى عليه ربُّه الذي أرسله {أسْوِرَةٌ مِن ذهب} إن كان صادقًا أنّه رسول(4). (ز)


‌‌ ‌‌{أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (53)}
69611 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أوْ جاءَ مَعَهُ المَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ}، قال: يمشون معًا(5). (13/ 216)

69612 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أوْ جاءَ مَعَهُ المَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ}: أي: متتابعين(6). (13/ 216)

69613 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {أوْ جاءَ مَعَهُ المَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ}، قال: يُقارِن بعضُهم بعضًا(7). (ز)

69614 - قال مقاتل بن سليمان: {أوْ جاءَ مَعَهُ المَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ}، يعني: متعاونين،(1) تفسير الثعلبي 8/ 339، وتفسير البغوي 7/ 217.
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 188 - .
(3) أخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق 4/ 308 - ، وابن جرير 20/ 614. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 798.
(5) تفسير مجاهد ص 594، وأخرجه ابن جرير 20/ 616، والفريابي -كما في تغليق التعليق 4/ 307، والفتح 8/ 567 - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 197 من طريق معمر، وعبد بن حميد -كما في التغليق 4/ 308 - ، وابن جرير 20/ 616 من طريق معمر أيضًا.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 616.