69721 - قال مقاتل بن سليمان: {قالَ} لهم: {قَدْ جِئْتُكُمْ بِالحِكْمَةِ} يعني: الإنجيل؛ فيه بيان الحلال والحرام(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63)}
69722 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ}، قال: مِن تبديل التوراة(2). (13/ 225)

69723 - قال قتادة بن دعامة: {ولِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ}، يعني: اختلاف الفِرَق الذين تحزَّبوا على أمر عيسى(3). (ز)

69724 - قال مقاتل بن سليمان: {ولِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ} مِن الحلال والحرام؛ فبيّن لهم ما كان حُرِّم عليهم مِن الشحوم واللحوم وكل ذي ظُفر، فأخبرهم أنّه لهم حلال في الإنجيل، غير أنهم يقيمون على السّبت، {فاتَّقُوا اللَّهَ} ولا تعبدوا غيره، {وأَطِيعُونِ} فيما آمركم به من النّصيحة، فإنّه ليس له شريك(4). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (64)}
69725 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي ورَبُّكُمْ فاعْبُدُوهُ} يعني: وحِّدوه، {هَذا} يعني: هذا التوحيد {صِراطٌ} يعني: دين {مُسْتَقِيمٌ}(5). (ز)


‌‌ ‌‌{فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ}

69726 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {فاخْتَلَفَ الأَحْزابُ مِن بَيْنِهِمْ}، قال: هم الأربعة الذين أخرجهم بنو إسرائيل، يقولون في عيسى(6). (ز)
69727 - قال قتادة بن دعامة: ذُكِر لنا: أنّه لَمّا رُفِع عيسى انتخبت بنو إسرائيل أربعةً(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 800.
(2) تفسير مجاهد ص 595، وأخرجه ابن جرير 20/ 636.
(3) تفسير البغوي 7/ 220.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 800.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 800.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 189، وابن جرير 20/ 638.