‌‌تفسير الآية:
69850 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: قال الله يُعَزِّي نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم: {فاصْفَحْ عَنْهُمْ وقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ}(1). (ز)

69851 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى لنبيّه صلى الله عليه وسلم: {فاصْفَحْ عَنْهُمْ} يعني: فأعرِض عنهم، فيها تقديم، {وقُلْ سَلامٌ} اردُد عليهم معروفًا، {فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} هذا وعيد حين ينزل بهم العذاب …(2). (ز)

‌‌النسخ في الآية:
69852 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فاصْفَحْ عَنْهُمْ وقُلْ سَلامٌ}، قال: اصفح عنهم، ثم أُمر بقتالهم(3).

69853 - عن قتادة بن دعامة، {فاصْفَحْ عَنْهُمْ}، قال: نُسِخَ الصفحُ(4). (13/ 243)

69854 - قال مقاتل بن سليمان: {فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} … نَسخَتْ آيةُ السيفِ الإعراضَ والسلام(5) [5898]. (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
69855 - عن عون بن عبد الله، قال: سأل محمدُ بنُ كعب عمرَ بن عبد العزيز عن ابتداء أهل الذِّمة بالسلام. فقال: نردّ عليهم، ولا نبتدئهم. قلت: فكيف تقول أنت؟[5898] ذكر ابنُ عطية (7/ 567 - 568) أن قوله: {فاصفح عنهم} موادعة منسوخة بآيات السيف، وأن قوله: {سلام} تقديره: وقل: أمري سلام، أي: مسالمة. ثم ذكر أن فرقة قالت: المعنى: وقل سلام عليكم على جهة الموادعة والملاينة. ثم علَّق بقوله: «والنسخ قد أتى على هذا السّلام؛ سواء كان تحية، أو عبارة عن الموادعة».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 20/ 665.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 807.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 203، وابن جرير 20/ 665.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 807.