{هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ (11)}
70223 - قال مقاتل بن سليمان: {هَذا هُدىً} يقول: هذا القرآن بيان يهدي مِن الضَّلالة، {والَّذِينَ كَفَرُوا} مِن أهل مكة {بِآياتِ رَبِّهِمْ} يعني: القرآن {لَهُمْ عَذابٌ مِن رِجْزٍ ألِيمٌ} يقول: لهم عذاب من العذاب الوجيع في جهنم(1). (ز)
{اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12)}
70224 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكّرهم النِّعَم، فقال: {اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ البَحْرَ لِتَجْرِيَ الفُلْكُ فِيهِ} يقول: لكي تجري السفنُ في البحر {بِأَمْرِهِ} يعني: بإذنه، {ولِتَبْتَغُوا} ما في البحر {مِن فَضْلِهِ} يعني: الرزق، {ولَعَلَّكُمْ} يعني: ولكي {تَشْكُرُونَ} اللهَ في هذه النِّعَم فتوحّدوه(2). (ز)
{وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (13)}
70225 - عن عبد الله بن عمرو -من طريق سفيان- في قوله: {وسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِنهُ}، قال: الخلْق من خمسة: مِن نار، ونور، وظُلمة، وماء، وتراب(3). (ز)
70226 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنّه لم يكن يفسّر أربع آيات: قوله: {وسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِنهُ}، والرَّقيم، والغِسلين(4). (13/ 293)
70227 - عن عكرمة، قال: لم يفسّر ابن عباس هذه الآية إلا لندبة القارئ: {وسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِنهُ}(5). (13/ 293)
70228 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 836.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 836 - 837.
(3) أخرجه سفيان الثوري ص 275.
(4) أخرجه إسحاق البستي ص 336 دون ذكر الرقيم والغسلين. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
70223 - قال مقاتل بن سليمان: {هَذا هُدىً} يقول: هذا القرآن بيان يهدي مِن الضَّلالة، {والَّذِينَ كَفَرُوا} مِن أهل مكة {بِآياتِ رَبِّهِمْ} يعني: القرآن {لَهُمْ عَذابٌ مِن رِجْزٍ ألِيمٌ} يقول: لهم عذاب من العذاب الوجيع في جهنم(1). (ز)
{اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (12)}
70224 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكّرهم النِّعَم، فقال: {اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ البَحْرَ لِتَجْرِيَ الفُلْكُ فِيهِ} يقول: لكي تجري السفنُ في البحر {بِأَمْرِهِ} يعني: بإذنه، {ولِتَبْتَغُوا} ما في البحر {مِن فَضْلِهِ} يعني: الرزق، {ولَعَلَّكُمْ} يعني: ولكي {تَشْكُرُونَ} اللهَ في هذه النِّعَم فتوحّدوه(2). (ز)
{وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (13)}
70225 - عن عبد الله بن عمرو -من طريق سفيان- في قوله: {وسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِنهُ}، قال: الخلْق من خمسة: مِن نار، ونور، وظُلمة، وماء، وتراب(3). (ز)
70226 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنّه لم يكن يفسّر أربع آيات: قوله: {وسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِنهُ}، والرَّقيم، والغِسلين(4). (13/ 293)
70227 - عن عكرمة، قال: لم يفسّر ابن عباس هذه الآية إلا لندبة القارئ: {وسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِنهُ}(5). (13/ 293)
70228 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 836.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 836 - 837.
(3) أخرجه سفيان الثوري ص 275.
(4) أخرجه إسحاق البستي ص 336 دون ذكر الرقيم والغسلين. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(খণ্ড: ٢٠) (পৃষ্ঠা: ٧٥)