70907 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يَنْظُرُونَ إلَيْكَ نَظَرَ المَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ المَوْتِ}، قال: هؤلاء المنافقون طبع الله على قلوبهم، فلا يفقهون ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم(1) [6021]. (ز)


‌‌ ‌‌{فَأَوْلَى لَهُمْ (20)}
70908 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {فَأَوْلى لَهُمْ} قال: هذه وعيد، ثم انقطع الكلام، فقال: {طاعَةٌ وقَوْلٌ مَعْرُوفٌ}(2). (13/ 434)

70909 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَوْلى لَهُمْ} فهذا وعيد(3). (ز)

70910 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، {فَأَوْلى لَهُمْ}، قال: وعيد مِن الله لهم(4). (13/ 434)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
70911 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ويَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ} الآية، قال: كلّ سورة ذُكر فيها الجهاد فهي محكمة، وهي أشدّ القرآن على المنافقين(5) [6022]. (13/ 434)[6021] لم يذكر ابنُ جرير (21/ 210) غير قول ابن زيد.
[6022] قال ابنُ جرير (21/ 210): «وقوله: {وذكر فيها القتال} يقول: وذُكر فيها الأمر بقتال المشركين». ثم ذكر قول قتادة، ولم يعلق عليه.
وعلّق ابنُ عطية (7/ 651) على قول قتادة، فقال: «وهذا أمر استقرأه قتادة مِن القرآن، وليس من تفسير هذه الآية في شيء».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 21/ 210.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 223 - 224، وابن جرير 21/ 211. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 48.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 21/ 210، وعبد الرزاق 2/ 223 مختصرًا من طريق معمر. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.