ليس التراب في الوجه، ولكنه الخشوع والوقار(1). (ز)

71470 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، قال: {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} هو السّهر؛ إذا سهر الرجل من الليل أصبح مُصفرًّا(2). (13/ 521)

71471 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سليمان التيمي، عن رجل- {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ}، قال: السّهر(3). (13/ 521)

71472 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق مالك بن دينار- {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ}، قال: هو أثَر التراب(4). (ز)

71473 - عن الحسن البصري -من طريق سفيان، عن رجل- {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ}، قال: الصّفرة(5). (ز)

71474 - عن عطية بن سعد العَوفيّ -من طريق فضيل- قال: {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} موضع السجود أشد وجوههم بياضًا يوم القيامة(6). (13/ 520)

71475 - قال عطاء الخُراساني: {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ} دخل في هذه الآية كل مَن حافظ على الصلوات الخمس(7). (ز)

71476 - عن خالد الحنفي -من طريق عبيد الله العتكي- قوله: {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِن أثَرِ السُّجُودِ}، قال: يُعرف ذلك يوم القيامة في وجوههم مِن أثَر سجودهم في الدنيا، وهو كقوله: {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ} [المطففين: 24](8). (ز)

71477 - قال شِمْرُ بن عطية -من طريق حفص بن حميد- {سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ}: هو تهيّجٌ في الوجه مِن سَهَر الليل(9). (ز)

71478 - قال مقاتل بن سليمان: {سِيماهُمْ} يعني: علامتهم {فِي وُجُوهِهِمْ} الهدي، والسَّمْت الحَسن {مِن أثَرِ السُّجُودِ} يعني: مِن أثَر الصلاة(10). (ز)(1) أخرجه إسحاق البستي ص 378.
(2) علقه ابن نصر في مختصر قيام الليل ص 16. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 571. وعلقه ابن نصر في مختصر قيام الليل ص 16.
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 326.
(5) أخرجه ابن جرير 21/ 325.
(6) أخرجه ابن جرير 21/ 323. وعلقه ابن نصر في مختصر قيام الليل ص 16. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) تفسير الثعلبي 9/ 65، وتفسير البغوي 6/ 324.
(8) أخرجه ابن جرير 21/ 322.
(9) أخرجه ابن جرير 21/ 325.
(10) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 78.